仁清法师:“万法因缘生”--中国佛教法师开示网

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 仁清法师:“万法因缘生”


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  《维摩诘经》中说:“心净则佛土净”。释迦牟尼佛问阿难说:“阿难你知道我这个娑婆世界是净还是秽啊?”阿难不知道,释迦牟尼佛说了:“如果你用佛心看的话娑婆世界照样是净的。”懂那意思吧?所以很多经典上的很多教理,都是相融的。只不过我们很难去理解,如果我们能把它贯穿起来去理解的话,这个佛理是圆满的是无碍的。叫“佛佛道同,法无高下”。你说药店里的药哪一味药最好?一个中药铺里哪一味药最好?你能知道吗?肯定你不知道,医生也不知道。谁知道?医生依病人的因缘而知道,来了个病人是闹肚子的,这个医生就说了“泻痢停”最好!来了个病人擦伤手了,“创可贴”当下最好。我们认为大补的那一种就是好。错了!如果你补过了应该是泻一下了,有的人认为泻的那一种是最好,降火的最好。如果你降过了你需要补一下了,中道!

  比如说《周易》就讲平衡,阴阳的平衡,就是一个事现,一个事相的成和住,阴阳和合了就成了,阴阳和合了它就住一样,一旦失去或打乱这个平衡状态,那么这个事相就不再存在了,用佛教的那个理论讲就是缘生缘灭。“万法因缘生,还从因缘灭。”就是这个意思!所以我们一定要正确理解。外道啊,一提到外道,大家一定正确理解。是心外求法的修行法门,统称为外道。天魔也不可怕,外道也不可怕,最可怕的是佛教内部的“相似法”叫“附佛外道”,或者叫“佛内外道”,为什么这么说呢?它非常像佛法,“相似法”嘛,用的是佛教的名词,说的是佛教的经典,讲的是他自己的道理,不是佛的道理。这就叫“佛内外道”,这种东西最具有蛊惑性,最具有破坏性,最具有隐蔽性。我们佛弟子正知见的树立就是辨别这种东西。佛八万四千法门每一门都是了脱法,但唯独邪法不是了脱法,外道不是了脱法。

  ——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世间功德利益

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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