用功修行，是要在分分秒秒的积累中进行。

　　虽然说可以顿悟成佛，但是分分秒秒的渐修、分分秒秒的觉照、分分秒秒的受用，才是大解脱、大自在的基础。

　　我们千万不要以为，离开了分分秒秒的积累，还有什么突如其来的奇迹。即使有突如其来的奇迹，那也是平时积累的飞跃。

　　道在寻常日用中，不要等待奇迹。

　　我一再地强调，禅、智慧、慈悲，这些都是欢喜，都是微笑。所谓心如莲花不著污泥，那就是我们这颗清净的心。

　　禅是微笑，不是愁眉苦脸。虽然说生死事大，无常迅速，没有什么值得快乐的地方，但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。

　　要解决生死问题，还是得从容面对。不从容面对，愁眉苦脸会增加解决生死问题的难度。

　　所以释迦牟尼佛在灵山会上咐嘱正法眼藏之时，佛拈起一朵金莲花，百万人天罔措，只有迦叶尊者破颜微笑。

　　释迦牟尼就说：诶，你行!你领会了我的意思是什么。我的这一佛法大事因缘就咐嘱给你。所谓正法眼藏，就是佛法的大事因缘。

　　从那个时候开始，拈花微笑这段公案就成了禅的起源，成了禅的源头。

　　我们每个学禅的人，都要以微笑来面对生死，以微笑来面对世间万事万物。慈悲是微笑，智慧是微笑。大解脱、大自在更是微笑。

　　我们看到汉传佛教寺院里面供的佛像、菩萨像，几乎都是面带微笑，慈眉善目，使人看了生欢喜心、生恭敬心。

　　见了佛像，从内心发起了欢喜心，在那一瞬间，就有可能改变我们的人生。

　　佛菩萨如是，那么作为学佛人本身，也应该像佛菩萨那样，时时刻刻面带微笑。

　　以微笑迎来每一天，以微笑送走每一天，以微笑迎接每一个人，又以微笑送走每一个人。

　　就在微笑当中，许多的人受到佛法的春风化雨。我们形容一位有学问的长者，他的谈吐令人多有启迪，就说是“如坐春风”。

　　春风化雨能够化育万物，佛菩萨的微笑、和尚的微笑、一切学佛人的微笑，都能够起教化的作用。

　　愁眉苦脸是一天，微笑也是一天。与其愁眉苦脸不解决任何问题，不如微笑面对，化解一切问题，化解一切矛盾，化解人间的戾气。

　　我们国家现在提倡和谐，提倡一团和气，这都是慈悲心在政治生活中的体现。

　　只有面带微笑，才能说得上是一团和气。只有彼此之间化解种种矛盾与猜疑，一团和气才有可能。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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