从佛教修行的角度来看，家庭是一个道场。同样的，寺院道场也是一个大家庭。

　　今天，我为大家分享一些佛教中解决问题的思路。因为每一个家庭的氛围、背景都不一样，所以我只能提供佛教的这种运作方式，供大家参考，希望不同家庭生活都有不同程度的提升。

　　虽然佛教的人员来自于五湖四海，但大家都以释迦牟尼佛为家长。在这里，不仅有刚性的规定，也有柔性的制度。最重要的是，大家都有对生命内在的自我觉悟。这是每一个人首先要完成的人生功课。

　　我们先要完成自我管理、找到自己对生活或者生命的定位以后，我们才能谈到人与人之间的互动。简单地讲，家庭关系是人与人互动的一种结果。有时候结果会不尽人意，所以我们可以参照佛教的互动方式。

　　在佛门里，每个人的年龄不同，每个人的文化背景也不同。大家聚在一起就像一个家庭，甚至比一个家庭更复杂。但是，佛教的内部是非常和谐的，有很多内在的生机。所以，生机与和谐，就是非常实在的目标。平平常常的日子，我们要能够过得去——要能够不干扰当下的现实和我们的人生。这样，我们才有可能得到安全或者幸福。

　　在现实生活中，家庭成员往往并不能用欣赏的眼光去看待彼此。我们总是用一种习以为常的态度来对待家人，这是一种没有生机的表现。没有生机的生活就会埋藏很多问题。有时候，家庭里会出现一些不如意、不满足的地方，这都是平时过于忽略造成的。

　　想要改变这种情况，先要把家庭当作是一个道场。首先，我们要超越感情，把家庭成员的关系重视起来去经营。如何经营呢?首先是要完善对自我生命的认知和管理。如果没有意识到这个问题，我们就要去学习。

　　家人不能用习以为常的方式来相处，而是有惊喜和期待，是一种内在的和谐。首先，应该是稳定。因为在家庭当中，情感因素是基础。不过，不仅仅要有情感上的稳定，还要保持一种内在的生机。

　　如何让历久弥坚的情感变成智慧呢?如果你有这个目标，那么在家庭中遇到的一切问题，都可以尝试通过佛法的方法来处理。这样，你对家庭也会有新的发现和期待。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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