《大集月藏经》讲的「末法亿亿人修行。罕一得道。唯依念佛。得度生死。」这一段经文是蕅益大师引用出来的，大师直接取《大集月藏经》里面这一段经文的义趣来告诉我们，同时也是佛说的，这末法修行的人非常地多，想要在人生当中求得解脱、离烦恼的人不算少数，各有各的方式，各有各用功的方法，但是末法众生自身业障习气重，外缘又不好，熏习的力量不够，所以罕一得道。虽然用功，但是成就的少，唯依念佛得度生死，唯有依靠念「阿弥陀佛」求生净土，才能出离生死。

　　这一段经文，也是确立我们修行净土的决定心以及道心。学禅的人怕的是脚跟不稳，对于道理没参透;学净土的人害怕的就是信心不足，没有信就没有愿，念佛念起来也不是很踏实。所以大家要深信净土，看到佛在经上这样讲，你就应该要懂得万缘放下，把你的心收摄回来，依止在净土法门，深入学习净宗的经典，把自己过去所学的归零，不再起许多知见，就是一心一意念「阿弥陀佛」求生净土，这是我们学净土的人心里要有的。不是说不用懂道理，也不是说不用听经，而是你要归心在净土法门。

　　世尊讲的末法有种种不同的修行，但是他劝我们还是用净土的方式，才会比较容易出离生死。所以说「唯依念佛得度生死」，我们净宗的学人看到，就更应该发心念佛，加强念佛，把自己的佛号提起来，自己的功课要加功用行，不能每一次都是低空飞过。要知道念「阿弥陀佛」才是我们修行的一条正路，在《无量寿经》里面讲的念「阿弥陀佛」，念佛是正行，《观经》也是这样讲，善导大师也是这样讲，历代祖师大德都是这样劝的。

　　所以净土宗的学人念「阿弥陀佛」一定要好好念，你不要觉得很烦，越是没有耐心，你越要念;越是容易忘记，越要提起来，什么都可以忘记，连自己的姓名都可以忘记，你的身分证都可以忘记，这佛号不能忘记，这样才有出路，不然你一生从年轻到老，无论你富贵、无论你贫贱，最后仍旧是生老病死，这生老病死在这个世间没有人可以免除，即使有再好的医药，也免不了生老病死，这个是真的，所以唯有念佛求无上医王。真正的好医生，不是只有治病，是能治生死病，「阿弥陀佛」称为无上医王，他能治生死，能够用这句「阿弥陀佛」名号接引众生，让众生念佛成佛，不假方便，自得心开，使众生能够圆证诸佛法身，能够圆修一切妙行，就是靠这句「南无阿弥陀佛」。

　　念佛的时候心要皈依，不想别的，也不昏沉，也不掉举，掉举就是胡思乱想。全心全意地归向阿弥陀佛，这样来念，这看似简单容易，讲起来很简单，但是你真正去用功，你就知道你这么散乱了这么长一段时间，想要收摄回来，那须要费一番工夫。净土宗虽然是易行道，所谓易行是大家容易学，但是要断除烦恼、降伏烦恼，那必须得自己用功，自己提起来。所以学净土的人你要安心在念佛上面，不可以一日曝之十日寒之，不可以嫌烦嫌累，因为这是你出离生死、出离六道轮回唯一的一条路，这是释迦牟尼佛讲的，唯依念佛得度生死。

　　希望大家在持名念佛上面加功用行，多念阿弥陀佛，就少打妄想，妄想少了，正念就现前，心地就清净，业障就消除，你在一切境缘当中，你就做得了主，你就心不随境转，心不起烦恼。你面对世间事，你越容易起烦恼，表示你对这个世间执着很重，什么事情都可以影响你，让你哭、让你笑、让你欢喜、让你悲伤，这就表示你对这个世间执着贪染地非常严重，而且你不知道你自己执着，这执着平常不会出现，它就表现在你的喜怒哀乐当中，你越执着，心情越容易大起大落。

　　所以我们念「阿弥陀佛」，靠阿弥陀佛来降伏我们众生的烦恼，记住是降伏烦恼。有的人说那我这个烦恼降伏了，是不是没有喜怒哀乐，一般人不懂，以为心地清净就跟木头一样，其实不是的，念佛也是一样的，你真正念到心地清净，该笑的时候笑、该哭的时候哭，该怎么样还是怎么样，只是你这时候哭，这时候笑，不是为了你自己个人情感的问题，或是你个人执着的问题，你是可以度众生的，因为你离烦恼，这个是真正清净，真正大自在，善用你的六根，善用你的这个能力，所以念佛念到后来，跟禅宗参禅到后来，其实是完全相同，所谓殊途同归，但是就根器来说，我们还是念「阿弥陀佛」，这是释迦牟尼佛给我们指的一条路。

　　我们自己修学，也劝人家修学。有些人他的缘是在别的宗派，他能坚持也很好，我们不勉强他，他觉得那样得力也行，为什么要再加上这一句呢?因为有一些净土的学人，自己念佛念得很殊胜、很法喜，但是看到人家没有跟他一起念，或是修学别的宗派，他就觉得哎呀!那个人家不能成就啊!诸如此类的，这种错误的心态都显现出来。这个就是高下心，有高下心，你的心就不清净，你能度他，劝他念佛，那很好;他愿意跟着你，愿意跟着佛，跟着净宗的祖师大德来修学，没有问题;那么不愿意，他有他自己的方式，反正只要是如法，总是会有成功的一天。

　　我们还是回到正题来，想想世尊在经典上讲的这一句话，劝我们念「阿弥陀佛」，唯依靠念佛，所谓「唯依念佛得度生死」，大家要了生死，就念「阿弥陀佛」，这是最要紧的事情。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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