文/嘎玛仁波切

　　你看不见，有人能看见

　　有些人认为佛菩萨的存在是个神话，因为他并不能看到摸到，所以无法确信。可你是谁呢?你从一个受精卵开始就有了灵魂，你的灵魂在哪里?你从那么小就一直不停地，想要吸取母亲身上的养分，好让自己长大。一直到出生，再一步步成长，直至走向死亡，你可曾看清自己到底是谁?

　　你只看到了一个血肉之躯，一个壳，你的灵魂和思想，你见过摸过吗?唯一证明你活着的，就是鼻子和嘴巴里还有气在上上下下。这个气又不是你，可这个气断掉之后，你的尸体还在啊，你到底去了哪里?

　　如果认为摸不着看不见就不存在，那你的思想根本就不存在。你的思想不存在，如何证明你是存在的?你不能只说我是会动的，会动的东西太多了，机器也会动，但机器却没有思想。

　　空气、电波你都没有看过摸过，但是它们无处不在，你无法离开。干燥的秋冬季，静电到处都是，当因缘具足，你就能感到奇妙的电离你是如此近。

　　用内心去体会的部分，才是最细微奇妙的

　　所以，看不见不代表不存在。你看不见，有人能看见。历代高僧大德已经告诉我们，他们看到的佛菩萨是这样的那样的。看不见的人，就如同一个盲人。正常视力的人告诉他，花有五颜六色，玫瑰花是怎样红，菊花是如何黄，可无论怎么讲都是白讲。

　　你看得见，不代表盲人看得见。他看不见，也许会认为你在说谎，因为盲人的视觉境界，没有达到你的高度。能够见到佛菩萨的时候，你不是菩萨应该也接近罗汉了吧。目前，不要太高估自己，当有一天你的智慧延伸拓展了，你自然而然就能看到佛菩萨。

　　平时，我们眼睛能看到的，手能触摸到的，多是太粗糙的东西。只有用内心去体会的部分，才是最细微奇妙的，我们要用心去感受万事万物的存在。

　　当你用心去感受，心的力量非常巨大，佛菩萨的加持无处不在。我们还不如婴儿，婴儿反倒是都在用心观察世界，用心感应父母，用心与周边的环境和世界交流。

　　学会用心感受，你就能以生命的高度去重视信仰，真正感应到自己活着。你的灵魂会告诉你，你从何而来，将往哪儿去，因何而来，来的目的等等。不知道这些，就如同行尸走肉一般，无法让生命获得平衡的支撑。

　　人在迷盲无助之时，内心极度脆弱，不堪一击。无论平时多么强壮与霸气的人，一旦遇到心灵的痛苦与身体上的疾病，连睁开双眼说一句话的力气都可能消失。真正有坚定信仰的人，在面对苦难挫折与痛苦之时，才能勇于承担。因为他的心无限广大，能容纳一切。

　　所有人都是为了让自己更快乐，才想走进佛教，跟随具德上师闻思修佛法。你怎样才能更快乐呢?了解自己才能获得真正的快乐，无私付出才能获得真正的快乐，与心对话才能获得真正的快乐。你的灵魂一直在等你，不要说你从来没有为他想过。

　　如果只是考虑嘴巴要吃什么，身体要穿什么，衣食住行这些外在的因素，甚至卖掉了灵魂去满足一个空壳，这真是不值得。肉体会和你说再见，而灵魂不会。肉体只能陪你一世，而灵魂却一直伴你左右，时时相随。

　　一个人，无论在什么境地中，都应该先满足自己的灵魂，让灵魂先快乐起来。当你的灵魂快乐了，粗茶淡饭就能感到快乐，穿个破烂儿装你也会快乐，背个破麻袋你也会快乐。没有车，自己走路也会快乐，有个住的地方已经很满足了。

　　灵魂获得快乐之后，功名利禄真就成了身外之物。能有，可以去享受，这是福报。没有，不会去强求，因为那些是身外之物。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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