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 信愿法师:许兆馨奸污出家人,隔天无故嚼舌而死


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  【因果报应录】许兆馨奸污出家人,隔天无故嚼舌而死

  邪YIN的恶报,由于邪YIN的对象各不相同,所以恶报的轻重,大有差别。《华严经》云:“邪YIN之罪,能令众生,堕三恶道,若生人中,得二种果报:一者妻不贞良,二者得不如意眷属。”以上所述之妻子不贞,以及得不如意眷属,乃是邪YIN最轻的恶报。

  《地藏经》云:“若遇邪YIN者,说雀鸽鸳鸯报。”这种因邪YIN而堕畜生,是邪YIN恶报之较重者。《罪福报应经》云:“YIN人妇女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床。”这种因邪YIN而堕地狱,是恶报的更重者,可是以上都不是最重的邪YIN恶报。那么究竟那一种邪YIN,是恶报中重得无可更重的恶行呢?那就是奸污出家人,是犯了佛法所云根本重罪,要堕地狱中最苦、最惨、永无出期的无间地狱,千万玩不得的。

  《地藏经》云:“若有众生,玷污僧尼,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。”怎样叫做玷污僧尼呢?胡宅梵居士在《地藏经白话解释》一书中说:“玷污僧尼,是说有一般无赖浪子,引诱奸YIN清修女子或尼僧。或有无耻的妇女,自己不肯守贞,假装入寺修行,心存邪YIN,扰乱初学僧人,暗地私行YIN欲,没有一些惭愧的。像这一类,都是罪大恶极的众生,死了也应该打入无间地狱的。”

  奸污僧尼是罪大恶极的根本重罪之一,可是社会上不明因果的男女,犯这样根本重罪者,竟亦不少。周安士居士所著《欲海回狂》一书,曾有如下的记载:

  许兆馨是福建省‧晋江县人,他在戊午年考中举人。有一天,前往福州拜谒他的老师,路经一座尼庵,看到尼庵中一位妙龄女尼,眉清目秀,皮肤净白,不禁心动。他就进入庵内,向那青年尼师挑逗,可是尼师不睬他,许某竟以权势胁迫,予以强暴。第二天,许某竟无故发狂,把自己舌头嚼断,流血不止而死。

  周安士居士在这故事后,加注了八个字:“此是华报,果在地狱。”那是说许某嚼舌而死,仅是看得见的华报,其恶果更要堕地狱,而且地狱有大小之别,奸污出家人,要堕地狱中最惨的无间地狱。

  数十年来,我看到僧尼受到在家坏男人或坏女人诱奸而还俗者,不下数十人。可是也有一些人,犯了破坏僧宝戒体的重罪,竟不以为非,认为和尚还俗以后,一样可以弘法利生,所以犯了重罪而不知错误。殊不知僧居于三宝之一,在佛教中的地位,极为崇高,居士虽然亦可弘法,其价值远比不上僧宝。奸污僧尼,甚至诱其还俗,就是毁灭僧宝,所以《地藏经》把玷污僧尼,列为根本重罪之一,要堕无间地狱。

  因此我奉劝世俗的在家人,男人找不到对象,即使一生一世讨不到老婆,也决不可无赖的诱奸尼僧还俗。女人找不到对象,即使一生一世嫁不出去,也不可无耻的诱奸比丘还俗。因为玷污僧尼是犯了佛门的根本重罪,要堕无间地狱,千万做不得的。总而言之,我们面对异性的出家人,应保持高度的清净。(故事取材自《欲海回狂》)

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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