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 定弘法师:度众生,要从最近的众生开始度起


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  《无量寿经报恩谈》第74集

  ◆说法,不一定是登上高座,在讲台上才算说法,跟任何人交往,随时随处,一有缘就说,纵然跟他只是讲一两句法,对方听了都很受益;甚至有时候不说也是说,这叫默然说。当对方不能用言语度化的时候,你就用身教,做给他看,不用说出来,让对方看了,他就生惭愧心,要改过自新。这个都是说法。

  ◆度众生,首先要让众生生欢喜心。我们度众生,要从最近的众生开始度起。譬如说自己的父母,亲人,道友,从这里开始。跟你天天在一起的,你连他们的根性,他们喜欢的东西你都不知道,你还想度众生,不可能。所以先要从自己周边的人度起,要懂得善巧方便,先让他们生欢喜心,然后再对治他们的烦恼习气,不要一上来就对治人家的烦恼,那只会火上浇油,烦恼更加炽盛,先让他欢喜了,欢喜了就能听你的话,听话了度起来就方便啦。然后再带领他入实相般若智慧,为人悉檀!最后是第一义悉檀。中道第一义,这就是入佛之见。

  ◆讲法,最重要的是“所言诚谛”。诚,是诚恳;谛,是真实。你讲的东西要发自真诚的心,真正是一颗利他的心,不夹杂任何的烦恼,比如名闻利养,不能夹杂这些东西,有一点夹杂,就染污了你的清净心,那度众生就没有效果。假如是以虚伪馋曲之心来说法,众生渐渐对法就会失去恭敬,他认为你这是虚伪的心说出来的,肯定那个法也是虚伪法,就不能够接受。所以我们修行,一定要真诚!一切都要从真实心中来作,不自欺,不欺人,真诚从哪里下手?从不妄语下手。不管是什么样的话,只要是从虚妄心中出来的,这个话决定不说!先不说,到最后,把那个虚妄的心都断掉,对一切人一切事,纯用真诚!讲的话都是真实说,这个真实是与真实的实相相应。那换句话说,自己先要得根本智,明了了实相,你才能以实相来说,所言才能诚谛。

  ◆想要说法,就要在平常养自己的真诚心,不说那些无义语。世间那种低级趣味的话、庸俗的话,不说!那些话,叫绮语,绮语跟这个“所言诚谛”是相反的,打绮语打多了,你讲的法都不可能令人深入义味。所以平常要多注重修持。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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