呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(96)生起贪心,就要断除它、抛弃它--中国佛教法师开示网

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 呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(96)生起贪心,就要断除它、抛弃它


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  《佛子行》讲记

  著作:无著菩萨

  讲述:呷绒多吉上师

  时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)

  一切妙欲如盐水,如何享受越增贪,

  于何能生贪心物,顿时舍是佛子行。

  这个里面讲,假如我们贪心很重,供养上师三宝也会不如法,布施给众生也同样的。我们很多人都这样,自己不要的东西,用不着的东西先供养掉;自己很执着,很放不下的东西留在那里,这不一定是很如法很好的供养。布施也是,先把用不着的旧衣服,自己不愿意吃的东西,自己不要的东西布施出去,那这个布施也是……当然功德是有的,很好的,这样学着去布施也可以,慢慢也能学会,但还是不怎么完美吧。

  所以这里讲,你想供养上师三宝,先看看你最放不下的东西是什么?最执着最放不下的要先供养,要供养最好的东西。说个比如,假如你今天要往生的话,你最放不下,你会想到的财产是什么东西?把这个东西拿来布施供养,对你往生的时候帮助会很大。如果你这个东西放不下,平时生活里面想不起的东西,突然想起来了,今天找出来了。哦,要供养供养,布施布施。这个布施供养也很好的,但不是很完美。解决不了你的成就和解脱,还是意义不大吧?为什么呢?过前天也说了么,最放不下,最执着,最贪的东西,会影响我们的脱离轮回,成就解脱。本来上师诸佛菩萨差不多要度你上去的时候,你心里念头一转,一想到你舍不得的东西,就没办法度了,还是要去六道轮回里转的。这样的故事很多,藏地也有,不是假的是真的。所以还是要用最好的东西来供养布施,真正断除自己的贪心。

  这里重要讲的是贪心,一生起贪心,马上就断除它,抛弃它,这样才断得了。假如抛弃不了,断不了这颗心,那这个轮回就永远都没有完了。大家也观察观察自己的心,到底处于怎么样的状态?到底在哪个地步?

  (未完待续)

 

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在世富贵全,往生极乐国。

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