闭上眼睛许个愿，然后希望再次睁开眼时，梦想就成真了，孩子们会这么想;而如果一个成年人认为自己所有的愿望都必须实现，并且要无条件，马上，实现，否则就觉得自己被亏待了，这是心理不成熟的表现。

　　生活中哪能总是称心如意，求而不得是常态。学佛，首先是要认识这一点。

　　佛法为什么可贵?不仅是因为它能帮助你实现愿望，更是因为当你的愿望落空时，它能引导你放下失望、恐惧和执著，教你透过不圆满、不稳定的流转的现象，感受到喜悦清净。

　　愿望的达成，就像所有的现象的生起，需要因缘具足。甚至连孩子都知道，许愿之后，自己要努力做个好孩子，愿望才可能实现。

　　我们需要以自己行持善法的功德回向，以此作为达成心愿的缘起。比如，我发愿磕一万大头，以此功德回向，希望某人的病痊愈。那么，我的发愿和实际磕一万大头的行为，是缘起，是助缘，会有助于病人的痊愈，但真正是否痊愈还受到其它因素的影响，比如医药治疗、护理、病人自身的心态、身体状况等。如果你什么都不做，只是像说"芝麻开门"一样在佛前说"让某人的病好起来吧"，希望他应声就好，是不现实的。那扇"芝麻门"只在童话故事中打开。

　　愿望的达成，除了现在的努力外，还要有往昔的因缘。以前，有一位住山的修行人非常贫穷，一无所有，于是他开始观修单坚护法神，结果真的修成了，他能像跟普通人交谈一样同护法神交谈，但他仍然很穷。单坚护法神对他说："因为你往昔没有种下多少布施的因，现在就很难有受用丰足的果报，我也没办法。"一天，他在乞丐的行列中得到一碗稀粥，回来后单坚护法神问他："今天我给你悉地(祈祷的成果)了，你知道吗?""我只得到了一碗稀粥，不仅是我，所有的乞丐都得到了，不知您所赐的悉地是什么?""盛粥时，你的碗底落了一大块油脂便是我赐给你的悉地。"如果自己没有通过布施积累福报，就算是修财神法也不能遣除贫穷。佛门有求必应，而你需要有足够的福德才能感受到加持。

　　祈祷，发愿……这些都是在创造缘起，是在种下新的因的同时，创造积极的条件去引发往昔的因，使之结出积极的果。佛法不是魔术。

　　如果你能放下傲慢和猜疑，放下跟佛菩萨做交易的心态，以及这样那样的小算盘、小心思，真正心悦诚服地祈祷三宝，这份诚敬信心的福德一定有助于你心愿的达成。

　　--希阿荣博堪布《透过佛法看世界》(2017新版)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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