《在家居士律仪五百答》

　　121、什么是痴和尚、哑羊和尚、鸟鼠和尚、秃居士?

　　答：不明白因果报应，不知道自己的本性，不知道种庄稼的艰难，不知道施主所施的东西难以消受，只知违反戒律，奉养个人，身材高大漂亮而没有智能，佛称他为“痴和尚”;有舌头而不能说法，佛称他为“哑羊和尚”;似僧人非僧人，似在家人非在家人，佛称为“鸟鼠和尚”或“秃居士”。

　　122、什么是修行人八件大事?

　　答：一，拜佛——敬佛的德行;二，念佛——感佛的恩情;三，持戒——履行佛的行为;四，看经——明白佛所说的道理;五，坐禅——达到佛的境界;六，参禅——与佛的心地符合;七，得悟——证成佛说的道理;八，说法——具足佛的愿力。

　　123、在家人如何修行?

　　答：修行人应该把生死二字贴在额头上，每天十二时辰，讨求生死大事才好。如果只是随群逐队，哄哄闹闹过日子，一日忽然死了，阎王老子找你时，看你怎么办。要是做功夫，必须时时检点自己，刻刻提醒自己，那里对修行有帮助，那里对修行无益，那里对，那里错。有一种学佛法的人，经又不看，佛又不拜，才坐到蒲团上就打瞌睡，等到醒来，胡思乱想。才下蒲团，又和人说闲话，这样学佛，何时能了生死。希望大家除去我慢，开智能，忠于自己的信仰，回心向善。应该来世转生，胜过今生，不要今世胜过来生。

　　124、为什么说做人难?

　　答：难在天资、学问、见识、气度涵养。有天资然后有学问，有学问然后有见识，有了见识然后才有气度涵养。天资不高，学问不广博，见识不高明，气度涵养不雅致，也是不行的。天资不高那么就平庸，学问不广博那么就窒碍，见识不高明那么就暗昧，气度涵养不雅致那么就粗野。天资高才有智能，学问广博才明达，见识高明才正确，气度涵养雅致才有文才。这说个都具备了，才是做一个合格的人。另外不知道修行多少次，才能投个人胎，所以做个合格的人真难。

　　125、为什么佛教弟子要注意现象意识?

　　答：因为每一个佛教徒，不管是出家或者在家，他们(她们)的所作所为都代表着佛教，佛教在世人心目中地位的高底，将取决于佛教徒形象的好坏。因此我们必须树立起形象意识，出家人要有出家人的品格和威仪，做出家人的本分事;在家信众要按在家的戒律来要求自己，持五戒、行十善。好的形象，实际上就是对世人行不言之教，这就叫“以身表法、以身弘法、以身护法。”

　　126、为什么佛教弟子要有本分意识?

　　答：出家人和在家人都要尽自己的本分。出家人的本分就是修行和弘法;在家人的本分首先是尽好自己作为普通人应尽的世间义务，其次是搞好个人的修行并且扮演好护法的角色，如果尽了自己的本分，人际关系处理的好，工作干得出色，心态安详，自然就能吸引那些不信佛的人来亲近佛法。在家信众失去本分的现象很普遍，很多人常常借修行为名，终日谈玄说妙，自绝于社会人群，人际关系搞得很僵，不安于自己的工作，逃避家庭责任和社会义务，给别人的印象是，不学佛时还可以，学佛后变得古怪起来，这叫“以身谤法，以身毁法。”

　　127、杀戒的犯罪要件有哪些?

　　答：有五个：一，有生命的众生;二，知道是有生命的众生;三，故意起杀心;四，运用各种杀生的方法;五，被杀害的众生死亡。

　　128、杀戒的犯罪品类有哪些?

　　答：上品——杀诸佛、圣人、师、僧、父母犯逆罪，杀人犯重罪;中品——杀天、龙、神、鬼犯中罪;下品——杀畜生及异类旁生犯轻罪。

　　129、杀戒的开缘有哪些?

　　答：有三个开缘：一，无意杀生不犯;二，疯了失去理智不犯;三，救众生而杀生不犯，比喻为了救大多数众生，而自己甘愿堕地狱的杀生，虽然犯了杀戒，但是由于其发心是救众生的菩萨精神，所以虽犯无过。

　　130、杀生的果报怎样?

　　答：一，犯逆罪的，堕阿鼻地狱;二，犯重罪的，失去戒体(破戒)不通忏悔;三，犯中罪以及轻罪的，通忏悔，应该马上到师长前，发露忏悔，忏悔之后，仍然恢复清净，但是杀生一命，还是要偿还的。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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