在藏传佛教里修行人的法脉不一样，护法也不一样，每个教派的护法都在保护自己正统法脉的传播，保护自己的信徒。如果一个人到处跑皈依，护法们怎么保佑你?就像你跑到四个派出所去登记，那你到底属于哪个辖区管?

　　我们对每个教派都要尊敬，但法不能乱修。有的人说自己没有分别心，四大教派的法都接了。我有时会开玩笑地对他们说，“你们修得比我好，你们四个教派都能修，我连自己宁玛派的法都没修好。”我实际上在讲反话，有些人却听不懂。

　　真有能几所大学一起读还能毕业的人吗?可能性太渺茫!很多人搞得自己乱掉了，最后求天天不灵，求地地不灵——登记了那么多学校，最后出了问题，每个学校都说他好像在另外的学校登记，到那时你找谁?

　　我们就很单纯、很简单。每天早上眼睛睁开到晚上睡觉，就跟我们唯一的上师祈祷就行了，向我们传承的护法祈祷就行了，这样单纯多了，也踏实多了。

　　有些弟子已经跟着我修了二十多年了，不少都很有文化——硕士、博士、教授等等。不管多么有文化的人，我都会告诉他，让自己稳重一点，再稳重一点，不要飘，要踏踏实实修行。

　　学佛法不可能像坐超音速飞机，今天学学，明天就通天了。我们小时候也这样想过，然而就没有这样的路，所以才苦修这么多年，成为一名所谓的上师;而且，我们还依然在修，并不是停下来不用修了。

　　有的弟子，皈依了之后，走一走形式，根本不想跟着上师去闻思修佛法。那皈依的意义就不大，也就是播下个佛缘，成了“泡沫”佛教徒。还有些弟子，皈依了几年后，就认为自己可以不用再闻思修佛法了，什么都会了;到处游走摆出一副佛教徒的样子;还经常喜欢指点、挑剔他人，这就成了“佛油条”。

　　我们可以好好观察一下自己的身口意，不要让自己变成泡沫佛教徒和“佛油条”。

　　真正的佛弟子，对内要修好自己的心，对外必须积极付诸行动，要行菩萨道。皈依之后，大家还有很多业障要清除，要消业，并不是皈依了，你的业就消完了。

　　所以，千万不要懒惰，要重复，要跟随具德上师好好闻思修佛法。不论你觉得自己已经会了，还是已经熟练了，都要不断重复。因为无论是哪个行业的专家和精英，都是在一个专业或领域重复再重复;甚至当人家觉得他是一个傻到不能再傻的傻子时，他还是在重复;最后就能变成精英，变成专家。还没有成功的时候，人们叫他蠢材;他成功之后，就会被叫做天才了。

　　重复的过程，很无聊、无趣。许多人都形容，学佛是跟佛菩萨谈恋爱，可激情过了一段时间后，人往往就变得麻木了。所以，我们要和佛菩萨谈亲情，随时随地都把他们当成我们最亲的人。

　　有些人刚刚皈依的时候，非常有虔诚心，可以和佛菩萨谈恋爱、谈亲情，但一提到要长期坚持闻思修佛法，就跑了、退失了;对佛菩萨曾经热烈的爱和亲人般的依赖，也慢慢消失了;直到又痛苦了、烦恼了，才想到临时抱佛脚。

　　平时要多想一下大家都修了什么，我没有修什么，精进的师兄姐都是怎样跟随上师闻思修佛法的，这个部分可以多想一下。在修行上自己缺什么、人家怎么修的，这是可以“攀比”的。比出惭愧的心，比出随喜的心，对我们懒惰的心真正有触动了，就会一步步走向实修的道场。

　　你真正在实修，福报就真正会一直累积下来。当你想拥有的时候，只要你虔诚祈祷，自然就有了，自然而然都会成熟;如果你平时不累积，想要的时候再去祈求佛菩萨加持，想得到就很难。因为你没有啊，没有播种。所以，修持一切善法的时候，要多精进一点，多踏实一些。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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