提到“如来”，我们中国人比较熟悉的是释迦牟尼佛、阿弥陀佛。说起阿弥陀佛，大家就会想到西方极乐世界;而释迦牟尼佛是活生生地降临在我们这个星球上，来传播佛法、利益众生。大家印象中的佛，既有觉悟了的佛，还有我们说的未来佛。我们希望一切如母有情众生早日成佛，这里“佛”的定义，并不单指某一个成就无上正等正觉的人，而是指每一个有情众生内心深处，最善良、最智慧的一面，圆满的慈悲与智慧，就叫佛。

　　佛教的所有佛与菩萨，一般的造像、画像都示现为坐在莲花上面。是不是佛和菩萨，就那么喜欢坐莲花呢?不是的。这跟莲花本身没有关系，而是一个寓意。如果大家懂点植物学，就会知道，莲花有一种特性：出淤泥而不染，佛教里一直在讲这句话。德国一名植物学家观察了上千种植物表面的显微结构，发现最干净的叶片是白莲花的。白莲花看似光滑的叶片上，长着纳米级的绒毛，非常致密，肉眼无法看到，但是却可以通过触摸感受得到。这些绒毛让水无法浸润花叶(水分子的直径小于1纳米)，当水经过之时，还会带走无法粘牢的灰尘，也因此莲花具备了自我清洁的莲叶效应。

　　莲花的自洁特性在自然界是如此与众不同，它从污泥水中生长出来，却干干净净，亭亭玉立，从不拖泥带水。当莲花盛开，不要说污泥灰尘不会沾染在上面，就连水滴、露珠也无法浸湿莲花。“出淤泥而不染”的典型特征，佛教借此表示人的心性，也就是我们的灵魂。灵魂的本质是纯洁、无暇，它具备的善良潜能是可以极广泛去开发的。真正开发圆满了以后，它就像一朵莲花，清净盛开了。这个时候，也就能叫佛了。

　　我们看到佛，会尊称他们为圆满的觉悟者。佛到底觉悟了什么呢?简而言之，是觉悟了所有情绪的波动，觉悟了因由各种情绪波动产生出来的痛苦以及其根源。人类的生老病死以及所有痛苦之源，皆来自于自己的情绪。而一个人，只要有情绪的波动，就一定会有烦恼。一旦有了烦恼，没有处理好这种烦恼带来的种种负面影响，就会产生各式各样的痛苦。

　　所以，学佛有个极大的优点，是透过学习佛陀留给我们的教法，来破除我们内心深处所有的苦恼。让生命，越来越快乐，让“我”能够真正找到：从哪儿来，到哪儿去，在这个世界上要干什么等等答案。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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