在家居士学习佛法的时候，不需要东看西看，像看个“大满贯”一样。因为世俗当中还有很多杂事牵绊着，精力有限，太过于分散的闻思，反而不利于我们务实的修行。所以，能踏踏实实把《大圆满前行》反复阅读，闻思上不断重复，越来越熟悉;再通过加行的实修，我们对自身心性的调柔，就一定能看见不断进步的成果。 

　　看一个人是否修得好，要看他的五毒烦恼有没有减少。以前只有自私的爱，现在能扩大到无私的爱;以前是个爱耍小聪明的人，现在能拥有更高的智慧;身口意越来越调柔与清净，才是修得好。修得好，是指从内心修得好，不是光看外相;就算你的身体和言语做了很多，最重要还是心的转变。

　　不管遇到任何情境，都要好好调伏自己的身口意。藏人比喻说，修行忍辱，要将身口意调柔到像是脚踩在棉花堆里似的，软绵绵的，没有感觉一样。不管别人如何伤害你，如果你能以很柔软的心和态度来应付的话，表面上看起来是弱者，到最后终会是个赢家。

　　《入菩萨行论》说眼看众生时，应真慈视之。佛经上说反目视圣者，将堕入地狱。身体的一切威仪，应温文儒雅寂静调柔，不要伤害他人。口中应讲出令人悦耳怡人的语言，不要讽刺轻蔑他人，不要恶语毁谤伤人。意念要清净，常存利益他人之心;要常常心想愿我生生世世不损害任何众生，连一根汗毛都不要伤毁。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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