洛桑陀美上师:为什么我们没有如所有智和尽所有智这两种甚深智慧?--中国佛教法师开示网

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 洛桑陀美上师:为什么我们没有如所有智和尽所有智这两种甚深智慧?


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  佛有两种甚深智慧:第一种是如所有智,就是佛能照见万法空性的本来面目,虽然佛讲了八万四千法门,但法法平等,万法归一,本性皆空,由缘而生,由缘而灭;第二种是尽所有智,佛在一刹那能了知世间的万事万物,毫无错谬。现在我们很多人上大学,选择一个专业方向学习,而佛对于世间以及出世间的学问无所不知、无所不晓。这两种智慧从深度和广度上涵盖了佛的所有智慧。

  我们为什么没有这样的智慧?由于内心不清净,所以智慧无法显现出来。这两种智慧本来所有众生皆具足,可是由于我们长久以来的烦恼习气使得我们根本无法显现这些智慧。不过大家不要灰心,佛也是从凡夫一点一点、经过三大阿僧祇劫的时间精进修行而成的。

  我们每个生命都是经历了无量劫的时间,只是我们不知道或者不相信而已,佛在未成佛之前不断的修行,而我们在这么长的时间里不断地造业、不断的轮回。如果你觉得修行苦而不肯修行,那就永远都在轮回的苦海里。谁肯回头,谁就有解脱的希望!

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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