我们最需要的开示，就是能够增强、启发我们修行的教授。获得高深的教法固然很好，但却遥不可及。

　　选择你能够真正了解吸收的修行方法做为开始，藉此建立出离心，培养慈悲心。当你从这个修行之中获得坚定的信心之后，你终将能够精通所有高深的教法。

　　仰赖一位真正的上师，是从轮回中解脱，获得证悟的唯一途径;上师就像可以让船只飘洋过海的帆。

　　太阳和月亮的倒影可以立即反射在清澈平静的水面上;同样的，对佛法僧三宝具有坚定信心的人，一定能够获得三宝的加持，太阳平等地照射每一处，只有在使用放大镜聚光的时候，可能使干草燃烧。佛陀无所不在的慈悲之光，透过你这面具有信心与虔诚的放大镜聚光之后，加持之火必定环绕于你。

　　无论情境好坏，皆能升起烦恼障碍;但你绝不该被这些烦恼障碍威吓或击败，学着像滋养万物的土地一般，不要有好与坏的分别心，你所遭遇的困难将强化你的修行，正如强风中的萤火，不但不会熄灭，火光反而更炽。

　　把伤害你的人视为一位值得尊敬、带领你了解何谓脱之道的仁慈上师，为他祈祷，竭尽所能地帮助他，不论发生什么事，都不可以有报一箭之仇的想法。面对教育程度、能力技巧都不如你的人的伤害与奚落，犹能耐心地忍受，更是难可贵。

　　正确地来看，你将发现受伤害的人，伤害别人的人，以及伤害本身，完全不具有任何真实性。这么一来谁还会对虚假的幻象发脾气呢?面对这些空相，还有所谓的得失爱憎吗?认清这一点，所有的一切都是虚空。

　　一旦你能够控制内心的愤怒，所有外在的敌人都消失了。

　　但是，只要执著于内心的瞋恨，企图战胜外在的对手，即使你成功了，敌人也必然越来越多。即使你战胜了全世界，你的愤怒只会越来越强;被愤怒牵着鼻子走，绝对无法平息愤怒。真正无法容忍的敌人是瞋恨本身。若想要击败瞋恨这个敌人，必须专心修持忍辱与慈悲，直到它们在心中生根为止，届时就没有所谓外在的敌人了。

　　问问自己在地球数亿人口中，有多少人想过人身难得?

　　有多少人了解人身难得之后，进一步思考利用这难得修习佛法?

　　有多少人思考利用难得的人身修习佛法之后，真正身体力行?

　　有多少人开始修习佛法之后，从不间断?

　　又有多少人持续修行，最后获得证悟?

　　的确，证悟者与未开悟者之比，正如黎明时分的寥寥星子与清朗夜空的浩瀚繁星之比。

　　如果你像大多数人一样，没有认清人身的价值。你将白白浪费人生，当人生稍纵即逝，抵达终点之际，你将一无所成。但是，一旦认清人身所带来的难得机会，你肯定会全心全力修行佛法，最后有所收获。

　　如果你善用人身于正行正道，你就能在今生今世获得证悟。过去所有的成就者都是平凡人身，但是经由学习佛法，跟随一位证悟的上师，并用一生的时间专心修行所接受的教法，行菩萨的伟大事业，最后获得证悟。

　　摘自《顶果钦哲法王传》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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