恶语最伤人，一个伤他人，一个伤自己。特别是对方的事情，比如说有个人犯了一种过失，我们去说，至于对方受没受损失咱先放在一边，就你想说的这一念，就像人把斧子往空中扔。

　　那斧子能砸到虚空吗，能把虚空破掉吗?破不掉。而最后这个斧子还得落下来，从哪扔还得落到哪地方去，还得砸你。

　　像人仰天吐口水似的，你吐完了，那个口水它不会吐到天上、粘在天上，它还得落下来，落下来就是自作自受的。你想，多厉害的事情!

　　而且，不光是佛法中不允许这么样做，就世间法也不允许那么做，有事得隐恶扬善，少说别人的过失。

　　比如说有的人，行为不轨，道德不好。有时候就看着了，得装看不着似的。你要是说别人的过失，即使别人真有过失也不行，说了也污染你的心，自觉不自觉地，就堕落到他的情趣里去了。你是不是已起心动念了?好坏，你在那分别着，弄不好你就堕落到那里去了。这些都不行。

　　何况我们在这里看完了以后，起分别，而说好说坏。一说好说坏，我们的心就已经开始变化了。不是外境在变化，是我们的心在变化了，这就是修行中最大一个忌讳。

　　本来修得挺好的，很努力的，但是由于嘴不好，说了别人的过失。别人还没怎么着呢，我们心先变坏了，吃了大亏了。这并不是大家愿意说，而是大家由于没有勤学正法，不知道这一关。

　　过去古人讲，绝对不让揭发人隐私的，或是揭发别人的过失，都要隐恶扬善。扶正不一定要破邪。你只要称赞好的方面，邪气它就站不住了。

　　你有时候想去扶正，但又说他不足的地方，有时候反而造成另一种麻烦。因为我们还是凡夫，心念弄不好就被说这话时产生的嗔恨心所代替。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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