信愿法师：印光大师《文钞三编》「易修易往」之文（二）－

信愿法师：印光大师《文钞三编》「易修易往」之文（二）

　　【念佛易生西】印光大师《文钞三编》「易修易往」之文(二)

　　印光大师《文钞三编》，复叶福备居士书一云：

　　【无论在家在庵，必须敬上和下，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美，静坐常思己过，闲谈不论人非，行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除念佛外，不起别念，若或妄念一起，当下就要教它消灭，常生慚愧心，及生懺悔心。常生惭愧心，及生忏悔心。縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸只管自家，不管人家;只看好樣子，不看壞樣子。，只管自家，不管人家，只看好样子，不看坏样子看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。，看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界。。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。

　　极乐世界无有女人，女人、畜生生彼世界，皆是童男之相，莲华化生，一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大，彼世界人，无有烦恼，无有妄想，无有造业之事。以仗佛慈力，且极容易生，但以念佛为因，生后见佛闻法，必定圆成佛道，十方世界，唯此最为超胜，一切修持法门，唯此最为易修，而且功德最大，汝且莫听别人话，自可得此最胜益。】

　　「縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸，」只管自家，不管人家;只看好樣子，不看壞樣子。这一点我想大家有心，可以做得到。为人一定要很谦虚，不要贡高我慢。念佛不要比什么人念得多，生出我慢心，「某某人!你一天念佛多少?」「我一天念佛三声。」「你太懈怠了，我念佛一天三万。」这样的心好不好?不好。念佛念得多是好，但是你把念得多来胜他人，起骄慢心，这一种心是不好的，要舍去，要认为自己工夫很浅，认为自己修行很差，稻穗越饱是越低垂对不对?当然。

　　「只管自家，不管人家，」这两句话跟着我读一遍，「只管自家，不管人家，」管我自己就好，不要一天到晚拿佛祖那把尺，在量别人管别人。「你这样不如法，你这样犯戒，你这样不对」，一只指头指别人，四只指头比自己，管好自己就好，自己管好，只管自家，不管人家。你肯做，了不起。

　　「只看好样子，不看坏样子，」看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。这个用国语说一遍，来跟着我读一遍，「只看好样子，不看坏样子，」如果我有九十九点的优点，有一点的缺点，请问诸位在家菩萨：「你要看我九十九点的优点，还是看我一点的缺点?」这样是不是我有很多优点让你说对不对?如果你说我的优点，我就会很欢喜，当然我就是内心没有如如不动，才会起欢喜心，但是如果你说我的缺点，我就会伤心难过，甚至你说我一句，我就说你两句，这样互相就对立纷乱，是非就越来越多，道场就慢慢的衰败对不对?道场是非多信众就不来了，为什么?人家听到道场的是非，对三宝失去信心，所以不愿意亲近三宝，你整天到晚在批评，某某法师、某某法师，人家听到你在批评某某法师，他对这位法师的印象就不好，所以这个法师讲经的法缘，就会不好，那间接毒害众生的法身慧命，对不对?这罪过无量。所以学印光大师，只看别人的好样，只看别人的优点，纵然他的优点只有一点，就看他那一点的优点，看别人的优点你会快乐，看别人的缺点你会痛苦。所以你只要肯做，自然就能和阿弥陀佛的佛心相应。

　　最后这两句话，才是我们真正要学的，跟我读一遍：

　　「看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫，」将一切众生当做是菩萨，所以我称呼你们是在家菩萨。诸位菩萨，我都是这样称呼大家，我把大家看做菩萨，学习印光大师所开示的法语，大家一起来做好不好?把妳的先生看做菩萨，把你的太太看做菩萨，把你的兄弟看做菩萨，把你的姐妹看做菩萨，甚至把你的孩子看做菩萨，你一定会对他们很好，会景仰他们、会善待他们，会对他们恭敬客气，当你对待他们这样好，他们会对你好吗?(众答「会」)。你的人际关系就好，慢慢学习好不好?从今天开始，将所有周遭的每一个人都当做是菩萨，他是菩萨我要尊敬他、我要学习他、我要赞叹他、我要效法他。他有缺点，这是菩萨在做一面镜子警告我，我不要像他一样做坏;菩萨若做得真好，他就是在鞭策我，这个菩萨行为这么好，我要向他学习。所以将一切人当做是菩萨，将自己当做凡夫，你就自自然然内心越谦卑、越柔和，那当然你念佛，跟阿弥陀佛的愿心就更能相应，对不对?

　　「汝」，就指叶福备居士，你如果能够照我所说的而行，「决定可生西方极乐世界」，诸位菩萨!这段话，你若决定去做，就决定往生西方极乐世界。

　　「西方极乐世界没有女人」，所以诸位女众菩萨，妳回到西方极乐世界，就转女众身为丈夫相，实在是太好了。所以男众菩萨一天若念佛一万声，女众菩萨一天念佛就要二万声知不知道?

　　「女人、畜生生彼世界，皆是童男之相，莲华化生」，任何众生，三界六道一切众生，往生到西方极乐世界，都是跟阿弥陀佛一样的大丈夫相，实在太好了。一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大。往生到西方极乐世界，不是我们人间出生婴儿小孩这样慢慢长大成人，不是这样。

　　「彼世界人，无有烦恼，无有妄想、无有造业之事，」想到西方极乐世界环境这么殊胜，我们就会很想念佛求生净土，是不是?西方极乐世界没有烦恼，西方极乐世界，纵然你妄想没断尽，也不会起现行，西方极乐世界无恶缘令你造业，所以诸位菩萨你要回去吗?要的人请鼓掌(鼓掌)。

　　「以仗佛慈力，且极容易生，」你看印光大师都讲，仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力往生西方极乐世界，是非常的容易，祖师跟我们开示的，相信是事实。

　　「但以念佛为因，生后见佛闻法，必定圆成佛道，」往生西方极乐世界，修因就是念佛。往生西方之后，见到大慈尊阿弥陀佛，听阿弥陀佛在七宝讲堂说法，当然福慧圆满、神通自在、圆满菩提，所以怕不会往生西方极乐世界，不怕不会成佛是不是?当然。

　　「十方世界，唯此最为超胜，一切修持法门，唯此最为易修」，这段话是印光大师对净土法门的赞叹，确实印光大师赞叹得没错。因为所有一切法门，若和念阿弥陀佛法门做个比较，念阿弥陀佛是容易起修，因为容易，所以往生简单、稳当，对我们解脱生死当然就是超胜，而且功德最大，了办生死了，往生西方极乐世界成佛快速，当然功德最大。

　　「汝且莫听别人话，自可得此最胜益」，最后是印光大师对叶福备居士的勉励，(三)復葉福備書不要听人家不正确的话，退失念佛心，要好好一心修持净土法门。印光大师为了要帮助叶福备居士决定解脱往生西方，所以最后跟他殷切地叮咛交代。诸位!这段文早晚读几遍，好不好?而且认真去实行好不好?好，一心念佛，照印光大师的开示去做，我告诉你往生西方极乐世界，绝对有你的份。时间到了向诸位报告到这里，祝福大家：一心念佛，往生净土。