在西方极乐世界，有阿弥陀佛与两位大菩萨。在表面上看，阿弥陀佛坐在中间，两位菩萨像“手下”一样在身边站着。其实两位菩萨的断证功德已经圆满了，和阿弥陀佛一模一样。为什么两位菩萨站在旁边呢?这是他们的愿力。他们曾经发愿，尽未来一切劫中，以菩萨的身份度化众生，辅助阿弥陀佛，帮助阿弥陀佛弘扬教法。其实这也是给我们的一种示现，我们在因地的时候，也应该有这样一个无私的发心。即使有一天自己成佛了，对上师也应该跟以前一样。不用说菩萨，就连阿罗汉都能做到这些。

　　《百业经》里讲过这样一个故事：舍利子尊者去施主家化缘，故意没有带侍者。施主心里想：这么大的一个阿罗汉，怎么不带侍者呢?于是询问尊者。舍利子说自己没有侍者。施主说，他的妻子已经怀孕了，若生的是个儿子，就送给尊者做侍者。舍利子为了度化他，就同意了。

　　后来施主的妻子果真生了个儿子。舍利子得知以后前去探望，并相约等孩子长大后再来接。过了几年，孩子长大了，尊者也知道因缘到了，又去了施主家。施主就把孩子交给了舍利子。那个孩子也很有善根，愿意服侍舍利子尊者。

　　舍利子尽心地培养他，他的根基很好，没有多久就成就了阿罗汉，境界跟舍利子没有什么区别了。这时舍利子说，你已经得证阿罗汉了，不用再给我当侍者了。但是他不同意，继续侍奉舍利子，一生中都不改变。

　　连阿罗汉都有这么大的发心，作为一个大乘菩萨，更应该有这样的心量。成佛以后，不是要当“老大”，在一边享受，逍遥无事。即使成佛了，也一样要学，一样要度化众生，一样要承办上师三宝的事业。

　　现在很多人的发心都错了：“现在你是我的上师，等我将来成佛了，就和你一样了，你还能管得了我?”其实这也没有错，成佛以后确实就一样了，但是这种心态是错误的。现在我们在因地，主要是磨练这颗心，调整自己的心态，把心量打开，否则是不可能圆满功德的。

　　——摘自达真堪布《普贤行愿品》讲记(十六)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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