我们为什么要学习暇满难得、寿命无常呢?这些课程至关重要，必不可少。对此，大家能不能再给予些重视，再多下些功夫?暂时不要谈大空性、大光明等，先把基本的道理、基础的修法修好，后面就不难了。否则，修再高深的法也犹如空中楼阁，无法企及。

　　很多人有一拖再拖的习气，这很危险。“今年我不能共修，明年吧;今天我不能上坐，明天吧……”这叫懈怠懒惰，这种人是不会有成就的。若是不把这个毛病改掉，不对治这样的坏习气，最后将一事无成。这是一种难以改变的习气，也是一种烦恼。今年拖明年，明年又不行了：“今年我不能共修，不能精进修行，但是我明年可以吧……”这样一拖再拖，永远是这样。

　　佛在经中讲，懈怠懒惰是一种烦恼，有这种烦恼就不会有真正的佛法。这个世上，学佛的人这么多，而真正有修行之人少;穿袈裟的人这么多，而真正的成就之人少。为什么如此罕见、难遇?就是因为懈怠懒惰造成的。若是不懈怠不懒惰，能不成就吗?人人都会成就的，因为懈怠懒惰而无法成就。这个习气、毛病很难改啊!

　　若经常说“明天”“明年”“一会儿”“晚上”，这都是懈怠懒惰。“上午这座我上不了，晚上吧;现在我没有时间念，一会儿吧……”这都是很大的障碍，也是一种很可怕的习气，但是我们尚未发现问题的严重性，更没有察觉到到这是成就最大的障碍。

　　——摘自《入行论》讲记五十八

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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