我们快到临终时，或患了绝症及出现死亡征相时，把自己所有的财产妥善处理了，该上供的上供，该下施的下施，做一些有益的事情，以这种方式播下善根的种子。

　　为什么要处理财产?怕临终放不下变成往生的障碍。以前有很多类似的公案，有些人离开这个世界时，没有放下财产，也没有放下特别喜欢的物品，然后投生为饿鬼、旁生，来守护自己的财产。

　　曾经有一个比丘去世时，只有一个钵，他特别喜欢这个钵，后来没能放下这个钵，就投生为一条毒蛇，整天围着钵不让别人碰。这只是一个例子，这样的情况非常多。

　　若是放不下一些物品，也会投生为饿鬼来找这些东西，其实他不是想伤害家人，而是因为放不下曾经用过的东西。变成饿鬼之后，会回到家里找这个东西，这样家里会出现不愉快的事情，甚至会遭遇灾难。

　　这样的例子特别多。若是放下了，黄金和粪土等同，有多少财富都没有问题。否则拥有太多的财产，拥有喜欢的东西，都不是好事，临终时会变成解脱的障碍，会贪恋不舍，影响解脱。

　　现在社会上很多人拼命地赚钱，积累了很多财产，最终只有两个结局，要么是财产离开你，要么是你离开财产，别无其他选择。就像小品里演的一样，怎样都痛苦——人没死，钱没了痛苦;人死了，钱没花完更痛苦。所以财产会变成解脱的障碍。

　　应该妥善处理财产，或上供，或下施，或做喜欢的事情。处理好后就不会再有放不下的，这是对一般人而言。对有修行的人来说，对真正能放下的人来说，黄金和牛粪等同，有再多财产都无所谓，他不会留恋这些，这些财产、物品都不会成为他解脱的障碍。

　　所以普通修行人，会尽量处理好财产，尽量安排好儿女，让自己无有挂碍，这是最好的。而修行好的人不一定需要这样做。

　　若是不愿意上供下施，可以立遗嘱，把财产分给儿女。我们这边有这种习惯，老人都会把自己的财产、积蓄处理好，会做一些善事。有人会把积蓄、物品送给儿女，没有任何挂碍，没有任何放不下，一心念佛，一心修法，为死亡来临做准备。一定要断除对世间福报的贪恋，否则会变成障碍。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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