《为何悭贪成性会堕入饿鬼道─正确的学佛观点之十二》

　　作者：香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche

　　炎炎夏日，几天前和一群同修为了要寻找盖庙的处所，于是一行几部车，便从台北开往苗栗一带，夹着乙未年暑气的威力，沿途虽然车子有开着冷气，但是铁皮所包裹住的车身，经过酷阳的曝晒，身体仍然感觉得到那阳光的威力，路上车肩往下一整排草皮上，刚好有一群养护人员在铺着柏油修復马路，看他们顶着将近四十度的太阳，全身汗流夹背，地面上因为地热散扬的缘故，一眼望去整片大地上那种燋金烁石、赫赫火火，有如在火焰山上遭受酷刑一般。这种情景令我想到了外障鬼道的众生他们的痛苦，由于过去世业力的感召，他们必须无有出期地到处寻找着水，否则他们永远披着全身黑通通犹如被烧焦的树皮一般的外表，终期一生只为了寻找一口水喝。此道的众生有时在饿鬼的世界中，为了寻找一口痰，都遍寻不着数十年，而这些鬼道众生这麽辛苦地接受业力的磨难，他们都是我们过去生的父母，想着想着，不觉心中有股滚烫的感受直往脑门、眼眶打转。

　　在日常生活当中，我们的周围经常可以看到很多收入很高、赚钱很多，名下房地产数不尽的多，民生需求毫不匮乏地供应着他，但是却看他对待部属、员工或朋友、身旁的人，极度地悭贪成性，有时为了公益或救助贫民、灾胞，希望他可以随喜，他永远都有说词和藉口，一毛不拔，看到他身旁的部属家中有急需向他告贷，他也锱铢必较，像这一类的人，就如同经书上面有谈到的，如果在生时过度地吝啬、贪财如命，而又不救助比自己贫困的众生，死后将会直接落入到饿鬼道。一旦堕入到饿鬼道，那种痛苦是我们人道的众生无法想像的到，饿鬼道的模样，他的喉咙就像一根针一般的细，他的头部特别的大，腹部就如同一座小山一般，这一类的众生被称作内障鬼和特障鬼，他们非常地辛苦，经年累月都得生活在荒郊野外，日晒雨淋，或者是在乾枯的石滩上，以及充满着荆棘遍处，随处如同刀剑一般可以刮伤身体的丛林中。在接受业力磨难的数不尽岁月当中，永远看不到水的踪迹，因为业力好不容易看到了整片果园，树上结满了各式各样的水果，欢天喜地的想要去取食，没想到一靠近后，全部变成已经被火燃烧乾焦的残枝败柳，在这个世界裡，月亮如同太阳会烧人，冬天裡虽然有阳光，照到身上时却会令他们凉彻心扉，这麽痛苦的遭遇，通常都是为人的时候对自己极度地享乐，但却罔顾他人的苦痛和需求，这便是未来的去处，总之外障饿鬼的种类很多，无法一一描述他们痛苦的世界和遭遇。

　　由于太小气和吝贪，死后堕入饿鬼道的事蹟，经文上数不胜数，现在我们衣食无缺的要水有水、要饮料有各种品牌的饮料，甚至于骄奢过度地饮用各式的高级酒品，在人道的时候便要思惟，如何把自己所有的一切同时也让其它有缘的众生能够享用，并且多帮助贫困地区、没有水源和食物的国家，令他们都能够饮食无缺，而非自扫门雪、不顾他人的吝贪，否则日后便会像一位阿闍黎，他碰到了一位饿鬼道的鬼子母，一位有五百个鬼子的母亲，希望他去金刚座帮他传口信给他的饿鬼丈夫，因为她的饿鬼丈夫已经去印度寻找食物长达十二年，鬼子母说如果他再不回来，这五百个儿子即将都要饿死。后来阿闍黎果然在印度碰到了这一位饿鬼，这饿鬼说我也没办法，他说我来到这个地方虽然已经经过了十二年漫长的岁月，唯独只有一次，有一位出家人他擤了鼻涕抛弃在地上时，只见不晓得从哪裡四面八方冒出了成千上万个饿鬼，我争得半死，也只分到一滴滴的鼻水，而且还被打得浑身都是伤。

　　有关饿鬼道的种种状况，很多经典上面都有记载，在这裡由于篇幅只能列举一二，但重要的就是我们都必须在二六时中，多思惟如何能够不浪费和挥霍过去生所累积的福报，儘量的支助和供养比我们更需要帮助或伸出援手的众生，千万不要吝啬，尤其有关于和法相关的一切累积福德资粮的机会，千万都要随喜，不要错失增添福德的机会。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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