很多人并不为自己的临终担心。“没有事，临终的时候上师可以帮我，阿弥陀佛可以帮我。”如果你平时没有修行，自己不精进，到时候谁也帮不到你。不是不帮你，你在无奈的恐惧中，上师给你指导引导，也起不到作用。你现在好好的时候，上师指导你不听，到那样一个关键的时候，病情恶化疼痛的感觉，还面临死亡的恐惧，在这样悲惨的弥留之际，你还能听上师的话吗?

　　也许上师会引导你，上师也没有别的方法，不可能直接把你送到极乐世界。到时候上师怎么帮你?就是引导你，教你不要心乱，不要心慌，一心祈祷阿弥陀佛，要安住在本觉当中。你能做到吗?不能的话，你就没有希望。

　　“没有事，也许阿弥陀佛会来接我……”阿弥陀佛能来接你吗?心净则土净。心清净时能见到清净的阿弥陀佛，心不清净时见到的是不清净的阿弥陀佛。就是那些恐惧的现象，比如说，如果在地震当中离世，地震就是阿弥陀佛;如果在海啸当中离世，海啸就是阿弥陀佛;如果在绝症当中离世，绝症就是阿弥陀佛。

　　为什么?因为这就是你心的显现。心不清净时，显现的阿弥陀佛也是不清净的，心清净时，才能看到西方极乐世界的阿弥陀佛，就是《无量寿经》里讲的阿弥陀佛，那个阿弥陀佛是清净的显现。当你心清净的时候，你看哪个都是佛，哪个都是菩萨，一切事物都是如此。你心不清净，见不到阿弥陀佛，那时阿弥陀佛也没有办法接你到西方极乐世界。

　　伟大的佛陀讲，自己才是自己的怙主，自己的命运掌握在自己的手里。上去还是下去，下地狱还是上天堂都在于你自己。快乐和痛苦都是自己一手创造的。如果这个世界上有个造物主，你自己就是自己命运的造物主。自己的命运在自己的手里，所以不要自欺欺人。

　　到临终的时候，除了佛法，除了自己的信念，除了自己积累的善根，其他都不能跟随你，也没有办法利益你。自己坚定的信念才是真正的依怙，无论在哪里都一样，自己可以依靠它，而其他都是不可靠的。

　　——摘自《修心七要》讲记26

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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