人生无常，如何才是对亲人最好的爱

　　佛说人生无常，每个人都注定要离开这个身体，或早或迟，这一生是亲人，下一世成为陌路。可我们由于太过执著，把亲人的手抓得紧紧的，生怕失去，但是无常到来、人生落幕，一切无法自主，全由业力牵引。

　　如果你真的爱你的亲人，那就好好诵经持咒，并将功德回向给亲人。我们可以互相帮助，但前提是希望对方遇到佛法、早日解脱，否则福报再大，却总是在生死轮回里飘荡，不断受苦、无穷无尽。死亡是生命的转折点，或堕落到三恶道，或投生为人，或转生天上，或往生净土，亡者生前要发愿，如果未曾发愿，亲人要帮助亡者发愿，以亡者名字供僧、放生做种种善事，亡者将得到七分之一的利益，剩下的利益归于生者。哭是最障碍亡者往生善趣的行为，不但没有好的作用，反而令亡者不安，所以一定不要哭。

　　无常无处不在，放下执着才得解脱

　　每天我们都在体验无常，至爱的亲人突然撒手人寰、本来以为健康的身体突然得了重病、镜中的我们头发渐渐花白，每一秒钟都是无常。我们一直想伸手抓住一些东西，比如亲情、友情、爱情，这些我们非常执着的情，最后成为我们心中的一道道墙。

　　有个一生都在精进念佛的老人，最后往生的时候因为放不下孙子，又继续轮回，嫁给了这个孙子，这样的情况太多了，就是一念之差，这一念看似平常，但是在往生的那一刻却非常关键。我们平时一定要把解脱心训练出来，否则很难在当生或者中阴身解脱。

　　修法行善请从当下开始

　　我们思惟生死无常，就是要认清生命和无常的真相。我们每天都在忙碌着，为了生活、为了事业、为了家庭，一年的时间好像很多，可是有多少时间用在了修法上呢?加起来算算，真的寥寥无几。有的人总想等哪个事情办好了，或者等到什么时候再去修法，可是我们能不能活到那个时候呢?

　　死亡随时都会来临，为什么说死亡随时都会来临呢?我们在电视上看到的也好，听其他人说到的也好，查阅资料也好，看看世界上每天有多少人死去?仅仅是一个城市中，每天有多少人死于疾病或者意外灾害，又有多少人因为各种意想不到的原因死去?

　　再放眼整个六道轮回，就会发现死亡是生命的常态，所以修法行善请从当下开始。龙树菩萨在《亲友书》中说：“七日燃烧诸有身，大地须弥及大海，尚无灰尘得余留，况诸至极微劣人。”一旦无常到来时，连大海、大地、须弥山都会化为灰烬，何况是我们脆弱的身体。

　　死亡是每个人的必修课

　　死亡是每个人的必修课。我们天天都要训练，不断消除对于死亡的恐惧和对于现世的执著。死亡不可怕，这是生命的一个自然过程，如同花开花谢，如同日出日落，而我们注定是别人生命中的匆匆过客。

　　人以及轮回中的任何一个众生，都必然要死去，这是肯定的，无论我们使用什么办法，死主都不会停下脚步，我们每一分、每一秒都在朝着死亡迈进。佛陀已经证得无生无死的金刚身，可是还是要示现无常和涅槃，何况是我们凡夫?

　　《集法句经》中说：“譬如舒经织，随所入纬线，速穷纬边际，诸人命亦尔。”就像织布机上的梭子飞快地摆动，一根、一根纱线很快就织成了一匹布，我们也在一天、一周、一月、一年中，很快就走完了一生。可是当死亡来临时，我们有把握能够解脱吗?有把握能够得到暇满人身或者往生佛刹土吗?甚至我们有把握能够说不堕入到三恶道中去吗?

　　思惟生死无常有哪些利益

　　思惟生死无常的利益非常大，比如说，在心相续中生起生死无常的证量之前，我们忏悔业障就像擦生锈的铁，很难擦干净，擦干净了还会生出来，了解了生死无常之后，忏悔业障就像擦白海螺上的灰尘，轻轻拭去就干干净净。了解生死无常，我们就会谨慎地取舍因果，不会再随意放逸自己，因为我们知道呼吸之间就可能堕入到三恶趣中去。

　　不思惟生死无常，我们就很难从之前沉醉的欲望、烦恼的笼子里摆脱出来，知道了生死无常的真相，就不会再贪恋世间，很容易生起出离心。如果生起了坚固的出离心，解脱就只是时间问题。为了自他一切如母有情早成佛果，一定要不断地思惟观修生死无常，珍惜每一寸修行的时光。

　　思惟生死无常的目的是什么

　　思惟生死无常，不是为了对人生产生消极或者绝望的情绪，而是为了认清轮回的真相，接受并积极地面对，放下各种虚假的执着，这样会活得很轻松。死亡来临时，我们的身体带不走，我们的财富、名声、亲友，都带不走。生时一个人来，死时一个人去，只有上师三宝可以依靠，只有今生所修的善法、所行的善业可以带走，可以真实的地利益我们。

　　时刻观修生命无常莫等待

　　我们凡夫的寿命是不能增加的，自母亲生下来的那天起，就一步步走向死亡。但是我们并没有意识到这些，感觉非常迟钝。班禅罗桑确吉坚赞曾经讲过，人的生命就像一只被牵往屠宰场的羊，每走一步就离死亡更近一步，而羊自己并没有意识到。同样的道理，我们时常认为死亡是一件很遥远的事，每天辛苦工作，忙各种世间的事情，希望等老了以后再修法，可是无常哪里说得准，也没有规律和定数可言，所以时刻观修生命无常是非常重要的。

　　世上没有永恒的事情

　　世上没有永恒的事情，人们往往强烈的贪求永恒，水满则溢、月满则亏，分分合合、聚散离别，这些都是必然的规律，也是佛所讲的无常。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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