从大乘佛法的角度讲，众生都是我们宿世的父母，都是有恩于己的人，都应该爱护、帮助。我们不仅是发菩提心的人，还是已经进入密乘的人，众生都是自性清净的佛，都是我们恭敬的对象。如果有这样的发心、见解，就不会太分别执着，自然就能平等地对待一切众生。

　　我们在发心见解上不可有分别，要平等，但真正去帮助和利益他人时，不能不随缘。这些众生之中，有的与自己的缘分深，有的与自己缘分浅，这种区别肯定是有的，我们先从缘分深的众生开始利益。缘分上可以有不同，但发心上不能有分别。

　　利益、帮助他人是圆满自己的方法。如何在做人的基础上做菩萨、做佛呢?就是去掉自私自利。做好事，做善事，要真正落实。还有要改变，从心态上改变。之前做人都是自私自利的，做菩萨就是要把自私自利去掉，以无分别、无执着的心态去行持善法。

　　布施时没有得到相应的回报，对方也不知道感恩，甚至恩将仇报时，你的内心是否在动摇?是否有抱怨?按大乘佛法的教理来说，这一切都是为自己做的，不是为别人而做;利益他人，实际就是利益自己。只有这样转念，才可以积累善根和功德，才能获得成就。

　　——摘自达真堪布《修心七要》讲记16

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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