仁清法师：什么是闻思修证

　　原来我们多次讲过，佛法的修行分两段，第一段是教正法的修持;第二段是证正法。

　　教正法的修持，如果我们详细解释的话，就等于说是佛教正确理念的树立和佛教正确方法的掌握，正确理念的树立和佛教正确修持方法的掌握，他属于教正法，第二是证正法，证正法是在佛教正确理念的指导下，通过正确的修持方法，通过长期的熏习而得到的一种证量，转变和提高，佛教就是这样两段，这两段在历代的传承宗派当中被称为闻思修证，前面的教正法属于闻思阶段，证正法属于修证阶段。

　　但是教正法和证正法对于闻思和修证又不能完全截然分开，他们是相辅相成的两者关系，所以作为我们初学者来讲，教正法的掌握是非常非常重要，打一比方，如果我们还不知道什么叫佛教，什么叫外道，如果我们还不知道什么叫正，什么叫邪，那么我们就进入实修阶段，这是非常非常危险的。

　　所以第一步是在善知识的引导下进入教正法的修习，教正法的修习一般的传统方式是通过听闻，读诵经典等等，当然也包括一部分实修，这部分实修自己的体悟，来补充教正法，教正法是引导，那么证正法是实修。

　　所以证正法刚才讲到了是实修过程，也可以这样说，佛教这两段重点在证正法，说明佛教不是用来凑热闹的，也不是用来激发某个人的宗教激情的，佛教的真实的生命在哪里?在于用作实修，用于转变自己的心性和努力提高自己的证量层次， 最终才能达到我们要求的目的，就是这个意思。

　　——摘自仁清法师：《天法密意藏甚深耳传极乐净土修持短轨》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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