静波法师

　　“如果自己没有布施，见他人布施，要生起欢喜心。”

　　如果我们能够这样的话，那就是与佛法正道相应了。如果自己没有布施，见到别人布施了，要生起欢喜心、随喜心，要欣赏、赞叹。现实的佛教徒和一般人却不是这样的，见到别人布施了，要嫉妒和诽谤：“那钱不是什么好道来的等等……”。这当然是很可怕的心理污染。你怎么会知道那钱就不是好道来的呢?更何况，如果那钱就不是好道来的，那么能够布施的人，也是非常了不起的!什么是净财呀?他能够愿意把它布施出来，就不容易!

　　很多时候，“善财难舍、善门难开”，只是说说而已，常常做不到。被人骗了，牙掉和血吞。真正发心的人难能可贵。古之有心量的人尚且：平生不解抑人善，到处逢人说项斯，何况佛教徒的随喜功德，不应当有借口和障碍。

　　你看现实，你给他算卦，他就给你钱;你蒙他，说他家有灾难，他才会舍得花钱，一点都不吝啬。你如果建议他结缘什么，他不但没钱，而且寻找理由、麻木不仁，不愿意帮助别人;你吓唬他，他就会有钱，还会佩服你……致使很多别有用心的人都有了神通。因为故弄玄虚的故事，会使人好奇和心甘情愿。只是这与学佛背道而驰。

　　所以要扪心自问，我们到底应当怎样去向佛陀学习呢?怎么样能够真正地与佛道去相应呢?毫无疑问：应当依教奉行!真正地改变自己的我执才是最关键的下手处!否则我们的我执太沉重，别人一吓唬我们，我们就无法消化，那不还是活在一种愚痴的无明之中吗?那不还是烦恼轮回吗?实在改变不了的事实。当然，除非我们愿意去回头，而不是去钻牛角尖，当然就会改变。

　　“自己未获布施，见他人获得布施，也要起欢喜心。”

　　有人可能会觉得功德回向给别人了，自己的功德不会减少了吗?不会的!比如灯火相传，灯灯相续，无有穷尽。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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