我们的上师如意宝讲的很直接，如果想究竟利益自己，“暂时利他乃窍诀”。想究竟利益自己，就应该暂时的利益他人，这才是最好的窍诀，是圆满自己的一种方法!然而很多学佛人，都没有明白这个道理，所以没有发出利他菩提心。当真正发出菩提心的那一刻，一切会当下圆满，命运会改变。

　　如果有目的，有所求，就不是清净法菩提心。虽然有利他之心，也有利他的行为，但掺杂了私心杂念，就不圆满了。因此，没有目的，没有要求，不为自己，也非为了积累功德、积累善根，纯粹是利益他人，才能积累功德。

　　在利益众生时，有些人抱怨：我如此这般去帮助他，不厌其烦为他讲解，他竟然还不明白、还不感动啊?很多人在外面结缘无果，最后失去了信心，感觉太难了：我给了他很多的结缘品，也讲了很多道理，他不仅不明白，还对我有看法。在没有成就、没有成佛之前，遭遇这一切都是正常的。

　　你这样做，都是为了自己，想要圆满，就要去这样做，无怨无悔地做。当你成佛之后，才会真正拥有能力，才能真正感化他、度化他!将来你成佛时，你结缘的这些众生可能都会成为你的首要弟子，这个时候就容易度化他们了。一位佛示现成佛，首先要修好自己的刹土。他的所化众生，还有他的愿。要无怨无悔地结缘，同时，要避免结恶缘。

　　有的一结缘就是恶缘。有的结缘另有目的，发心不纯也属于结恶缘。手段用得不恰当，也会结恶缘。最后导致生起厌倦心：这个人太难了，我再也不跟他接触了，再也不跟他结缘了。若你有舍弃众生之心，也是结恶缘。结恶缘就不好了，要结善缘。

　　有的人会想，也许轮不到我吧?等我成佛时，人家已经成佛了怎么办?人家先成佛，就会来度化你。也有这样的情况，人家成佛了，你也成佛了，人家就会来帮助你弘扬你的教法。我们学修的教法是释迦牟尼佛的教法，有很多佛、菩萨，帮他弘扬他的教法，可能他们以前跟释迦牟尼佛结过善缘!我们佛法里讲缘起，这都不是无缘无故的。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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