原文节选：

　　所言俗务纠缠，无法摆脱者。正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务①，一无事事。仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。学道之人，必须素位②而行，尽己之分。如是则终日俗务纠缠，终日逍遥物外。所谓一心无住，万境俱闲，六尘不恶，还同正觉者，此之谓也。

　　摘自《印光法师文钞》

　　•增广卷二

　　•复徐彦如轶如二居士书

　　参考今译：

　　所说的世俗事务纠缠，无法摆脱。正当俗务纠缠的时候，只要能够不随俗务所转，那么纠缠就是摆脱。如同明镜能照万像，像来了不抗拒，像消失不留恋。如果不知道这个义理，纵然除去日常事务，一件事情都没有。仍然都是散乱的妄心，纠缠坚固，不能洒脱。

　　学道的人，必须依自己所处的地位而行事，尽自己的本分随缘做事。这样就算是每天俗务缠身，心也终日逍遥在事物之外。所谓一心无所住著，万境都清闲自在，六尘不去厌恶，还是等同正觉自性，就是说的这个意思啊!

　　①【俗务】世俗间的各种事务，指生活中的日常事务。

　　②【素位】谓现在所处之地位。语出《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。”

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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