莲池大师是以一即一切的圆融理念来诠释念佛法门的真理。他认为，念佛是大总持法门，含摄菩萨六度万行，他在《弥陀疏钞》中说：“诸菩萨众，有恒沙劫中，未能满足，而今念佛，万缘自舍，即布施波罗蜜。一心念佛，诸恶自止，即持戒波罗蜜。一心念佛，心自柔软，即忍辱波罗蜜。一心念佛，永不退堕，即精进波罗蜜。一心念佛，余想不生，即禅定波罗蜜。一心念佛，正念分明，即般若波罗蜜。”那依此类推，万行也都含摄在内了，一心念佛万行具足。不但莲池大师，蕅益大师也在《净土十要》中说：“念佛具足三千威仪，八万细行，三聚净戒，具足六度”。这是两位大师来给我们说明念佛具足六度万行，所以我们要相信净土宗大德的话，相信念佛就能把阿弥陀佛果地的功德全摄为自功德，一即一切，念佛法门就是这么的至圆至顿。

　　摘自宏圆法师阿弥陀佛四十八愿讲义

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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