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 信愿法师:为何居家学佛必须归依三宝、受持五戒?


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  【学佛随缘开示】为何居家学佛必须归依三宝、受持五戒?

  【归依三宝】

  一、归依三宝的意义

  三归,是归依佛、法、僧三宝;皈是归向、归宿,依是依靠、依托,如游子归家,依靠父母;似臣民服王,听从君令。三宝,就是佛宝、法宝、僧宝;佛宝是觉义,法宝是正义,僧宝是净义。印光大师说:「归者归投,依者依托;如人堕海,忽有船来,即便趋向,是归投义;上船安坐,是依托义。三宝为船,众生归依,即登彼岸。」

  二、归依三宝的功德

  据《优婆塞戒经》言:「若人能受三归依者,当知是人,所得福报,不可穷尽。」

  又《佛本行集经》言:「归依佛、归依法、归依僧,受持五戒,而汝当得长夜利益,大得安乐。」

  又《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》言:「若供养僧其福百倍,若供养法其福千倍,若供养佛其福万倍,则是归依佛、法、僧三宝,无限之福。」

  由上可知,为佛弟子,欲求无上菩提,先当归依三宝,如《大乘理趣六波罗蜜多经》言:「一切有情,若欲求于阿耨多罗三藐三菩提涅槃乐者,应当归依佛、法、僧宝。」

  【受持五戒】

  一、受持五戒的意义

  五戒乃一切世出世间诸善法戒之基石,佛法中化、制二教之戒法,皆以五戒为其根本,由五戒开演出居士八关斋戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒,乃至《梵网经》菩萨十重四十八轻之一切戒法,故《华严经》言:「戒为无上菩提本,应当具足持净戒,若能坚持于净戒,是则如来所赞叹。」今人欲学佛成佛,必须从受持五戒作起,《优婆塞戒经》言:「若有说言,离五戒已度生死者,无有是处。善男子!若人欲度生死大海,应当至心受持五戒。」故知,五戒为居家学佛所必须受持者。

  二、受持五戒的功德

  据《辩意长者子经》所言,有五事行得生天上。何谓为五?一者慈心:不杀群生;二者贤良:不盗他物;三者贞洁:不犯外色;四者诚信:不欺于人;五者不饮酒:不过口行。此五事乃得生天。尔时世尊,以偈颂曰:

  不杀得长寿,无病常解脱;

  一切受天位,身安光影至。

  不盗常大富,自然钱财宝;

  七宝为宫殿,娱乐心常好。

  男女俱不YIN,身体香洁净;

  所生常端正,德行自然明。

  不欺口气香,言语常聪明;

  谈论不吃蹇,所说众奉用。

  酒食不过口,无有误乱意;

  若當所生處,天人常奉侍。

  若其壽終後,二十五神迎;

  五福自然來,光影甚煒燁。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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