传喜法师

　　慈悲与善良是有区别的，善良是本能，慈悲是选择。慈悲跟善良之间是有共性的，但是慈悲是理智的结果。

　　善良就如孟子所说的“人性本善”。当他有一次看到邻居家在杀猪的时候，他体验到了那个猪的悲伤、挣扎，所以他就很不解地问妈妈：“妈妈，猪活得挺好，为什么要把它杀掉呢?”他妈妈就趁这个机会就教育他：“因为你要吃肉啊。”所以就启发了孟子心里的那种善良、恻隐之心，对众生不幸遭遇那种同体的感觉。

　　但是，如果我们没有理智地对自己的提升，善良有时候很快会被泯灭掉，有时候甚至自己，如果不在智慧的指导下的善良，有可能还会被别被人利用。但是慈悲不会，慈悲是一种坚定的，慈悲是一种智慧的、善良的状态。

　　比较标准地来说，慈是给予别人乐，悲是拔出别人的苦，我们佛教里说“无缘大慈，同体大悲”。慈与乐的对象是不分的，就像孔夫子教学生叫有教无类，这也是一种慈，对所有的众生关心他们的命运，这是一种悲。

　　所以慈悲它更具有高度，它是一个智者、一个圣人的一种生命的情怀。也就是说，善良是所有共同人都具有的话，但是慈悲只有智者、只有圣人才具有的一种特殊品质。但是它来自于每个人都有的善良，通过他的理智的规范，通过坚定的修炼，最后达到的一种格局、一种高度。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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