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 化永法师:菩萨常当远离的64种粗恶过失语(四)


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  《佛说海意菩萨所问净印法门经》

  菩萨常当远离的64种粗恶过失语(四)

  十三者无迷惑语 至十八者无童稚语

  经语浅释·编撰·整理 惭愧 化 永

  十三者无迷惑语

  ‘迷惑’:迷是糊涂,惑是不明。说话故意使人产生糊涂、颠倒的语言就是‘迷惑语’。譬如:说地狱很苦,他对人说‘谁亲眼见过地狱啦?’如是语就能迷惑那些本来就处在迷位的众生,他开初与学佛人交还有一点信,或许有地狱、或许地狱真的很苦,正在收敛自己的恶行,可是,听那人这么一说,全把他摧垮了!跟着学佛人一年的功夫,不如跟着那说‘迷惑语’的人一会儿。朋友们,说迷惑语造业就这么厉害。佛子菩萨住世在众生前只说诚实语、说明白语,所以佛陀的经教能使人返迷归悟,因为佛处‘觉位’而永不迷——是故,学菩萨行,我们念佛人於众生前绝不说‘迷惑语’。

  十四者无怨恨语

  朋友们,为什么菩萨住世没有‘怨恨语’?他知道众生都是随业而转,不是这个人有多坏,是‘业’不由人,待业尽时这个人一样成佛!菩萨认识这个理,众生其生命的灵根与佛无二无别,知道这个真谛,就知道‘业’是一种幻相,众生在幻相中显现出来的一切语言、行为,为菩萨者怎会与我们凡愚一般计较呢。是故,佛子菩萨住世与众生交往绝无怨恨语。我们念佛人於世间学菩萨行,在众生前绝不说半句‘怨恨语’,说善语、说软语、说慈悲语,广与一切众生结下善缘,他日成佛,国度里尽是诸上善人!

  十五者无密切语

  ‘密切语’就是世间人讲的‘私密语’,这种私密语偏重恶向、有不可告人的、只有你知我知的害他之意语言。朋友们,佛子菩萨住世光明磊落,与众生交往堂堂正正,于一切生命无有一念害他之意,故,佛子菩萨所行一切法慈悲圆润、利他利己,在众生前无‘密切语’。 我们念佛人学菩萨行,此身此生於众生前也绝不说‘密切语’。

  十六者无染着语

  ‘染’就是杂,不纯净。‘染着语’此指菩萨修行不参和世间语、不参和外道言。行道论义纯以佛智教化,起心动念、一举手、一抬足,无非投放纯净善法、以佛智教化利诸群萌,转凡心为佛心、转欲念成佛智!是故,佛子菩萨在世修行,於众生前不说‘染着语’。 我们念佛人学菩萨行,此身此生专一念佛,为生死故、於世间亦应少说、或者不说‘染着语’。

  十七者无呻吟语

  ‘呻吟语’此指一种变相的‘病态语’。诸如:哎呀,我不行哦,我这种人哪有资格生极乐世界哟……就是嘛,我不行……如此等语就是自卑自贱的‘呻吟语’变相的‘病态语’。朋友们,佛子菩萨在世修行,续佛慧命,扬佛雄姿,展佛风骨,於众生前不说‘呻吟语’。我们念佛人学菩萨行,此身此生专一念佛,为生死故、於世间树佛智、立大丈夫相,绝不说变相病态的‘呻吟语’。

  十八者无童稚语

  ‘童稚’者,童表幼小,稚表不成熟。诸如:哎呀,你是大人嘛,莫见我此小人过啊!如是语看起来很谦逊,实质上就属‘童稚语’一类。再来,又如:嗨,算啦,我们这些人是永远都长不大的人!这一类语言咋看起来也很谦虚,其根子里也属‘童稚语’类。朋友们,佛子菩萨在世修行志比天高、气贯长虹,随佛行道,发勇猛心出离生死,从不说如是一类‘童稚语’,为什么?我们虽为凡夫,佛说:‘一切众生皆有佛性’,是心作佛、是心是佛,我们虽是凡夫,我们的心与佛同,所以,我们终会成佛!是故,我们念佛人学菩萨行,於众生前绝不说‘童稚语’。

 

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