修道行人，若受苦时，当自念言：我往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限，今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心甘受，都无冤诉。

　　平常我们有抱怨的习惯，很多人不加注意，不知道这个习惯会影响自己的生活，甚至会带来许多不和谐。夫妻间相互抱怨，家庭就不会和睦;下属对上司抱怨工作，就会得不到领导的赏识……具体如下：们有抱怨的习惯，很多人不加注意，不知道这个习惯会影响自己的生活，甚至会带来许多不和谐。

　　一、抱怨是丧志之始：

　　人一旦心中满怀怨恨，总觉得世间不公平，这就是人生危险的讯号。因为你对社会的热情不够，对人生的际遇认识不清，对自己的付出心有不甘，对自己的获得有所不满，因此忿忿不平，怀忧丧志，人生从此一蹶不振。其实，这个社会必定先要有所付出，才能赢得相对的收入;你只是抱怨付出，怎么会有好的结果呢?

　　二、抱怨是结仇之源：

　　抱怨绝对不能获得欢喜，你抱怨人家一分，别人回给你的可能是加倍的排斥。语云“敬人者，人恒敬之”，相同的，“怨人者，人恒怨之”，“管鲍之交”就是说鲍叔牙不介意管仲，在钱财、事业上没有半句怨言，所以两人才能相知相惜，才会有好的结果。

　　三、抱怨是败德之行：

　　人一旦有了抱怨，情绪一定非常恶劣。抱怨的结果，可能对方损失有限，但自己则有更大的败德之行。例如抱怨父母者，成了不孝儿女;抱怨朋友者，最后反目成仇;抱怨同事者，明争暗斗。种种败德的行为，都由于抱怨而产生，殊为可怕。

　　四、抱怨是造业之因：

　　世上很多的打斗、毁坏、嗔杀等行为，都是因为抱怨而起，所以抱怨是造业之因。一个人如果时时心存善念，纵使受了委屈，被人欺负，只要自己有修养，稍加忍耐，也就过去了。假如感到利益不均，或者为人所侵占，也不能为了虚浮的财利，造下难以弥补的冤仇、业报，最后受害最大的还是自己。

　　所以，当我们升起抱怨的念头时，我们自己应当有所警觉与克制，更要学会反省与舒心。当我们能够将心比心，心存善念的时候，抱怨自然就会渐渐消去。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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