有些人疏于学佛修行，却把一切希望寄托在佛、菩萨身上，甚至寄托在弘法者身上，这种现象在汉藏两地尤其汉地更是普遍。很多寺院香火都特别旺，无论是供佛、供菩萨，还是供护法，所求无非为了世间福报——个人利益和暂时的福报。

　　更有甚者还供奉世间的护法。世间的护法虽然有点神通神变，但是毕竟还属于凡夫，一旦请到家里，不小心得罪了他，就会给你制造障碍。所以，最好供奉出世间的护法，他们是佛菩萨所化现的智慧护法，有益无害。

　　而世间的护法诸如地神、水神、树神等，可以在大兴土木、建房构筑等必要时做供赞法事，但是不必请到家里设神坛供奉，毕竟人鬼殊途，稍不留意，难免惹怒他们而遭受灾难。

　　拒绝学佛修行而完全依赖佛菩萨是行不通的。很多人寄希望于佛菩萨身上，“没有事，到时候阿弥陀佛会来接引我;没有事，到时候观音妈妈会来接引我。”但事实是，阿弥陀佛、观音妈妈保证会来保护你、接引你，而你自己无修无证则无法与之相应，根本不可能获得这种加持。若是能跟他感应道交，随时会感受到他的存在，接收到他的能量和加持。

　　心怀成佛之志，却拒绝学佛修行是虚浮不实之举， 佛、菩萨说过了：“我只能教你成佛的方法，能不能成佛，还要由你自己决定。”所以，只要具有一点正知正见，就不会犯这些低级错误。只有精进学佛修行，才能解脱成佛。

　　以前也讲过，一旦业力现前或者缺乏福报，善神护法也无能为力。善神护法存在与否、能量强弱，取决于自身的福报，具足福报善根者才能感召到他们而获得能量和护持。凡夫常说“不存在，哪里有啊?”缺乏丝毫的信念善根自然无法感觉得到。若任何人都可以感觉得到，那就不是佛或者护法了。俗话说“千江有水千江月”，具足福德和善根才能感觉到佛、菩萨、善神护法的存在，才能获得他们的能量和加持。

　　--摘自《修心七要》讲记(十九)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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