仁清法师：经上讲的“由旬”是什么意思？－

仁清法师：经上讲的“由旬”是什么意思？

　　仁清法师：经上讲的“由旬”是什么意思?

　　在这里还有一个资料也是讲的名号，再给大家补充一点，说这个地狱刚才不是例举了，我们讲这个讲题所引用的经论吗?其中有一个《新婆沙论》，他那边讲到地狱了，地狱大部分处在南瞻部洲，大部分处在我们这个世界，是南瞻部洲的底下，这是佛看到的。具体的位置呢，经文当中有两种说法：一种说法是按着层次高低的排列，在此洲地下四万由旬处，在最低层是无间地狱所在，无间地狱就是在南瞻部洲的地下四万由旬深处。

　　这一些基本上我们就不擦了，就这一点点空间，我们涉及到什么名相，就给大家简单的做一个板书。由旬，这个由旬在经典上经常出现，我们必须知道它，今天你要了解它，以后在读诵很多经典的时候就把这个事解决了，你知道由旬是什么东西了。这个由旬是长度单位，它多数是距离，是讲距离的。这个在古代印度由旬的翻译出现过四种：第一种是三十华里;第二种是四十华里;第三种是六十华里;第四种是八十华里。我们一般的是采用四十华里，就是一由旬相当于四十华里二十公里的长度。这是个距离，表距离的一个长度单位。但是呢，我说这个唐三藏玄奘法师。唐朝的玄奘法师他的《大唐西域记》当中，他多数采用三十华里，唐玄奘多数采用三十华里。很多翻译大师多数采用四十华里。还有呢，就是不定的一个里程数。这个不定是个什么意思?就是说部队，国王一启程的时候，他不是有很多部队开道，还有很多的随从、马车、牛车、象车之类。他这一整个部队这个营队，走一天的路程，从早上开始启程一直到下午结束了，安营扎寨了，这一天的路程为一由旬。所以那个一由旬就不好确定它是多长了，我们现在知道采取的是四十华理为一由旬，这个我们知道就行了。所以在此南瞻部洲地下四万由旬深处，是经上讲的无间地狱的所在处。

　　刚才讲到了这个《大唐西域记》，它采用的是三十华里，无间地狱最大是一个正方体长宽各两万由旬，长宽高各两万由旬，两万乘四十等于多少的华理，多少?两万乘以四十。八十万是吧!八十万华里四十万公里，四十万公里的一个正方体内。四十万公里的一个正方形内就是这个含义，无间地狱大概这么大。无间地狱之上的一万九千由旬中，有低至高依次排列着七层地狱。它们依次是极热地狱、热地狱、大叫唤地狱、叫唤地狱、众合地狱、黑绳地狱、等活地狱。等活地狱在最上，距地面还有一千由旬的土石层。就是底下有很多很多很多的地狱。到最上面是叫等活地狱，等活地狱在地狱的最上面，它离我们所说的土石层就是这个地面还有一千由旬。一千由旬，相当于四万华里的路程。