若是自己做错了，有报应很正常，但是自己一点都没有做错，一点都没有对不起对方，对方却无因无缘、平白无故地来砍断自己的手脚，砍掉自己的头，这个时候依然“悲心将彼罪”，不但不嗔恨，不但不以牙还牙，还以悲心将他的罪恶由自己来代受。什么叫悲心?就是发自内心地发誓发愿拔除一切众生的痛苦。

　　他这样伤害众生、伤害自己，肯定有罪过。但这个果报不要他来感受，而是由我来代替，这是自轻他重。为了众生自己怎样都行，只要众生开心，只要众生快乐，只要众生能得到利益，自己无所谓。好比地藏王菩萨发的愿：“地狱不空誓不成佛!”只要众生能够获得解脱，获得利益，自己下地狱也无所谓。现在也有这样的大德高僧，他们临终时专发这样的愿，不去西方极乐世界，而是去地狱。

　　而我们却处处求，想到西方极乐世界，“阿弥陀佛，我什么时候能见到你啊;观音菩萨，我什么时候能见到你啊，那个时候你一定要大悲摄受我啊，我的业障痛苦通通都要消掉啊!”那些大菩萨、大成就者，不求到西方极乐世界，只求利益众生。只要能利益众生，下地狱也可以，若是有这么大的发心，有这么大的愿力，所有业障都会统统消掉。“日月不住空，莲花不着水。”业障消掉了，即使在地狱里，也不会感受地狱的痛苦，也不会染污自己的相续。

　　勇敢一点，不要总依赖佛，依赖菩萨，依赖上师。有磨难了，好，来吧!所有众生的磨难都有我来承受!今天有病了，好，这是业力现前，所有众生的病苦都拿到我的身上来!

　　你的愿力一旦生起来，你这种勇敢的心一旦生起来，愿力就会超越业力，业力自然就消失了。就如同阳光一照，黑暗立即消失一样。什么叫勇士勇母?就是有勇敢的心，要发大心，不要自私自利，不要只为自己着想，这是痛苦的根。你越小心翼翼、患得患失，你内心的痛苦，所遭受的灾难会越多。心魔不起，外魔不生，心不乱，显现也不会乱的。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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