念时无论默声，常须摄耳谛听。此乃合返念念自性，与返闻闻自性之二义而兼修者。返闻单属自力，返念兼有佛力，则为大利益。心念属意，口念属舌，耳听属耳，眼皮下垂，即见鼻端，则眼鼻二根亦摄。五根既同归一句佛号。身根焉有不恭敬严肃之理乎。故知都摄六根，下手在听。能都摄六根，则心识宁静而不浮散，便名净念。以六根既摄，杂妄等念潜消故也。净念又能常常相继无间断，则念佛三昧，可即得矣。

　　摘自《印光大师文钞三编上卷二复张曙蕉居士书八》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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