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 化永法师:菩萨常当远离的64种粗恶过失语(十三)四十五者无不藏护语至四十七者无嗔害语


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  《佛说海意菩萨所问净印法门经》

  菩萨常当远离的64种粗恶过失语(十三)

  四十五者无不藏护语 至四十七者无嗔害语

  经语浅释·编撰·整理 惭愧 化 永

  四十五者无不藏护语

  ‘不藏护语’中‘ 藏护语’就是用少而精湛、精确的语句表达内在蕴含的无量义,佛经中的偈颂就是典型的‘藏护语’。另,最为典型的就是‘咒’,咒用散行文翻译表达、就是用尽语词也难以表达其义,所以佛经里‘咒’有不翻之说。譬如‘南无’一词,就有:皈依、归投、恭敬、依靠、依止,欢喜、赞叹等等等等无量义。十方诸佛普度众生,以一音声所宣,众生各个随得解!佛陀教导菩萨不说‘不藏护语’,是让佛子於众生前少说‘流水话、啰嗦话’,宣讲法义,引导众生修学干脆利落,言出如金珠落地、语义如红日蕴光……。我们念佛人学菩萨行,唯知生死才是自己大事,一切时、境中尽量不说或者少说‘凡俗啰嗦语’,说话表意言简意赅,使我们这颗繁琐的俗世之心早早的与佛心相应才是!

  四十六者无繁多语

  ‘繁多语’就是啰嗦、沉长、口水话。佛告所我们说话、宣义当干净利落,不繁、不沉亦不啰嗦。世间圣贤教育学生都有‘点到为止之说’,此一特色在佛门的禅宗里犹显突出,你看好多论著公案其著述非常精湛;再看古时的古文也是如此,无‘繁多语’;世法中的‘七律、唐诗、宋词’无一不是语句精湛的学习典范。我们念佛人学菩萨行,唯知生死才是自己大事,一切时、境中尽量不说或者少说‘凡俗啰嗦语’,说话表意言简意赅,使我们这颗繁琐的俗世之心早早的与佛心相应才是!

  四十七者无嗔害语

  ‘嗔害语’者,‘嗔’是愤怒、嗔恚,‘害’是恶心。以无名火引发的嗔恚心去说恶意伤害别人的语言即名‘嗔害语’。朋友们,此一恶语我们常犯,因为我们常处不顺心、不如意中,故,常以‘我对他错’而自居,以恶心毁谤、谩骂、诋毁别人的语言,别说今生,生生世世都很多,这种恶习若不是受佛、菩萨的教诲,永远也得不到改变。因为‘嗔害语’,所以众生处缘时逆境多顺境少,在因中时就种下了恶心吗,又怎会有吉祥安泰之境呢!佛门中有句名言‘菩萨畏因,众生畏果’,故,佛子菩萨处世於众生前不说‘嗔害语’。 我们念佛人学菩萨行,唯知生死才是自己大事,一切时、境中敦伦尽分,与自身边一切众生和善相处,不恶心怒害生命,乃至连心念也无。一心念佛、期生净土而唯使这颗‘求生极乐’之心日渐坚定才是!

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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