都摄六根，就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你这个六根都用佛号来摄住。六根当中最重要的是摄耳根和意根。我们这两根的功德最全，这两根也容易外面跑。如果把这两根摄住了，像身根、鼻根、舌根，这都不摄自摄。

　　那么这两根怎么摄呢?你耳根就自念自听，自己从心里念出来，念出声音再从耳朵听进去，有一个小循环，这就把耳根摄住。

　　意根呢?你就比如说给它计数，念一句佛号计“一”，念两句计“二”，这就给意根派一个任务。念佛你不派任务他可能口里念着意念跑到很远去了，想入非非了。所以为什么提倡十念计数法?十念计数法要把它念清楚就把这个耳根、意根摄住。

　　那么摄住这二根，其他四根不摄自摄。然而这句佛号又是灵灵不昧、念念相续，这句佛号是清净的念，是阿弥陀佛的实相的念，所以这句佛号的延续就是净念。不间断、不夹杂，这就相继。这都是我们用心去做都能做得到的。

　　用这个都摄六根净念相继这样做功夫，就能慢慢地开始以生灭心忆佛念佛，到最后以念佛心入无生忍，就能够以众生心忆佛念佛，就是当来见佛;以念佛心入无生忍，就是现前见佛。无论是什么水平、境界，现前、当来，必定见佛。是这样的一个关系。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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