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达真堪布:连天神也特别喜欢这种人,也会形影不离地护持他 |
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用自己的生命来保护两件事。“二事”指两种誓言:一、我们学佛必须要立下的誓言;二、在必要的情况下立下的誓言。 立誓要经过深思熟虑,不能轻易立下誓言,一旦立下誓言,宁可舍弃生命也不能舍弃誓言。我们宣讲每一部论典时,都有立誓,也叫宣誓,是为了功德圆满。如果不立下誓言,也许会半途而废。 智者一旦立下誓言,绝不会失毁誓言,这是学佛人也要遵守的规矩。不经过深思熟虑就发誓,是不理智的做法。 一个学佛人不能轻易地发愿,尤其不能发空愿,这个罪过是非常严重的。学佛人发空愿相当于欺骗十方诸佛,欺骗三界众生,发愿的对境非常殊胜,相对破坏誓言,舍弃誓言的罪过也非常严重。 曾经跟大家讲过,舍弃誓言的人,就像人失去生命,没有灵魂的尸体一样,在众智者面前,在学佛的行列中,已经失去了生命的意义。 我们修行或世出世间的一切成就,都离不开善神护法的护持,如果轻易舍弃誓言,善神护法也不会护持这种人。如果没有善神护法的护持,必然违缘障碍重重,不可能成就、圆满。 《二规教言论》中宣讲过:对于稳重、守护誓言的人,不仅是人,甚至鬼神都会敬畏,不仅人类喜欢帮助他、亲近他,连天神也特别喜欢这种人,也会形影不离地护持他。所以不能轻易立下誓言,一旦立下誓言,绝不能舍弃誓言。 常言道,立下誓言就像在石头上刻字一样,风吹雨淋也不会磨灭。我们经常讲戒律,讲戒体,所谓的戒体就是誓言,这是有对治力,有加持力的,所以守护誓言很重要的。 如刚才所讲的两种誓言,一种是学佛人必须要立下的誓言。在我们学修皈依的时候讲三皈五戒,皈依三宝,受持五戒,我们都曾立下誓言。 一个学佛人,肯定要皈依三宝、受持居士五戒。别解脱戒包括在家和出家,居士五戒属于在家人受持的别解脱戒。这些都要讲戒体,戒体就是誓言,如果破坏誓言就等于破坏了戒体,就是破坏对治力。 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德,庄严佛净土。
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