原文：

　　切不可谓持名一法浅近，舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛，唯持名最为契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露。西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。今人教理观法，皆不了明。若修观想实相，或至著魔。弄巧成拙，求升反坠。宜修易行之行，自感至妙之果矣。

　　《印光法师文钞》与徐福贤女士书

　　白话文：

　　千万不能认为持名念佛这个法门浅近(浅显不深奥)，于是舍弃而去修行观像念佛、观想念佛、实相念佛等法门。而四种念佛法门中，只有持名念佛这个法门最契合现在人的根机。持名念佛念到一心不乱的时候，实相妙理，全体显露。西方妙境，彻底圆彰。

　　就凭持名而亲自证得实相，不作观想(观想是佛教通途法门的一种修行方法)而彻底见到西方。持名念佛这个法门，就是入道的玄门(入道：开始修行佛法。玄门：奇特神妙不可思议的法门)，就是成佛的捷径。

　　现在人对佛法的教理和观想方法，都不了解不明白。如果修行观想或实相念佛，可能会著魔。弄巧成拙，求升反坠。应该修行容易做到的行持，自然就能感得最胜妙的修行果报。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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