世间上没有小人物，只要发大心，就是大人物;

　　世间上没有大问题，只要虚其心，就没大不了。

　　一个老僧人，身边有一帮虔诚的弟子。这天他让弟子去南山打柴。弟子们行至河边，只见洪水奔泻，根本没办法渡河打柴，无功而返，都有些垂头丧气。唯独一个小和尚，从怀中掏出一个苹果，递给师傅：“过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。”后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

　　社会上很多人被称为“大人物”。所谓大人物者，不是地位高，不是学问好，不是长得高头大马或长得帅;要能对世间、人类有所贡献，让人感恩怀德，才够资格被尊称为大人物。

　　所以，大人物者必须具备：

　　一、心量大。

　　俗语说“宰相肚里能撑船”，这是称赞他的心量大。佛教讲“心包太虚，量周沙界”，因为心量大，所以才能成为佛祖、菩萨。一个人的心量有多大，成就便有多大。你的心量能容一家人，多能做家长;心量能容一县之人，就能做县长;心量能容一国之人，就能做国家领导。如果心量不能包容他人，就不够资格称为大人物。

　　二、志气大。

　　所谓大人物，要有大志气，如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。有的人做大官，拔一毛而利天下，但不肯为也;也有一些小学生，立志将来要能普利天下苍生。一个人的将来有多大成就，就看他从小的立志如何。人虽一个，心虽一点，但是志在十方、能以天下苍生为己任的人，才算是个大人物。

　　三、眼光大。

　　人的眼光所见，就是用望远镜也不过数千公尺之远;一个真正有眼光的人，肉眼所见虽只数百公尺，但宇宙万有都在他的眼中。很多人立足当下，放眼天下，就是因为他的眼光大;因为眼光大，才能看到国家民族的未来，才能看到世间的苦难，才能看到芸芸众生的需要，才能成为大人物。

　　四、能力大。

　　所谓大人物，他的一句话就能解决百千万人的苦难，他所做的每一件事都能有益于整个国家社会，他的任何一个念头、想法都是为全人类幸福而打算。这种有能力担当救苦救难之责的人，才算是大人物。

　　五、胆识大。

　　一个被称为大人物的人，并非因为讲话大声或是敢讲大话，而是因为他的胆识大。过去的一些名相名将名士，每当国家危难之际，他们敢于站出来，做中流砥柱，不计自身安危，只想为国尽忠。像荆轲刺秦王“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，其胆识何等悲壮!像张良找大力士在博浪沙狙击秦始皇，乃至蔺相如“完璧归赵”，此等胆识，称为大人物，诚乃实至名归。

　　六、悲愿大。

　　佛教里，观世音菩萨“大慈大悲，救苦救难”、地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”，菩萨之所以成为菩萨，就是因为愿力大。今日社会上，有的贩夫走卒，所赚无几，但遇国难当头，捐输救国不落人后;有些平凡小老百姓，每逢各地灾难，身先大众，抢先进入灾区救援。另外，一些从事资源回收的环保义工，或是扫街的清洁工，不能因为他们从事社会底层工作就看轻他们，若以发心的悲愿来看，他们都是大人物。

　　一个社会的进步，就是因为大人物很多;一个社会的衰败，就是因为小人物太多。所以，我们能够放大心量，增强志气，以远大的眼光看未来，再加上有胆有识，有忍有愿，当然就是个大人物了。

　　摘自《厚道 星云大师的人生成功课》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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