我们要知道，成佛是非常难的。想要成佛，不仅要断除对自我的执着，还要断除对一切法的执着。那么，怎样才能做到断除法执，放下一切呢?要知道，一切法都离不开这样的本性：都是相对存在的，没有绝对的存在，都是以刹那变化的形式存在，没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理，当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时，你对事物的执着自然就会放松，乃至会消失。

　　要做到这一步很难，因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性，所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相，他们只破除了自我，断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱，即身成佛，说起来容易，做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后才做到。

　　我们今生今世得到了人身，闻到了佛法，对大乘佛法和密法生起了信心，已经说明我们的福报很大，我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根，不可不珍惜。

　　大家要下定决心，由此决心来引发修行的动力，这一点很重要。好比一辆车，配有发动机才可以前进，发动机的马力大，前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标，并且下定决心。我们注重弘扬两个法门，一是藏传净土法，一是光明大圆满;前者是临终往生的方法，后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时，随时随地都可以成佛。

　　虽然，觉性对我们来说很重要，但我们不可好高骛远。首先要树立目标，下定决心：今生我一定要解脱，一定要成佛;不解脱，不成佛，绝不罢休!就要有这样的决心和毅力。

　　——摘自《修心七要》讲记9

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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