喜欢斤斤计较、攀比和炫耀，这种内心的表现，都是患得患失心理的一种直接体现。同样也是不安全感的另一种表现。为什么我们的内心会有没完没了的得失不确定感呢?这来源于我们对于自我的执着，和因缘聚会的无常碰撞，前者是执幻为实有，后者则是万事万物的真理，所以，无尽的痛苦，仍然是对于现实状况的不明了所造成的。

　　很多时候，我们的不明智，也表现在过多的斤斤计较之后，其实不属于我们的仍然不属于我们。无论我们多么羡慕别人的拥有，或是感叹自己的缺失时，这样的内心起伏，除了引起一系列不善的心念以外，起不到任何的作用。谁拥有什么或是无法拥有什么，都是一种缘分，也是一种因果。面对过多得与失的内心，我们应该知道，属于我们的早晚都会拥有，不是我们的莫要强求。如果能这样去平衡内心，就会少了很多把时间浪费在暗自伤神或自我膨胀的虚度上。

　　人只有对生与死这类重要且必然的规律问题，没有深思熟虑过，才会在生存过程中，对不那么重要的事情纠缠不清和反复的牵扯。话说，无论我们在人生的过程中有多少的不满或多少的幸福感，其实那都只是人生过程中的一段心情“风景”而已。人的内心都有起起伏伏且没完没了的心念在作用，而且是刹那间的变化。可我们总是在心念的牵扯中，失去了很多意识重点的核心思考能力。

　　一辈子说长也长，说短也短，而且但凡在因缘聚合的无常定律下，每分每秒都有很多不缺定性。我们的一生，把太多时间都浪费在患得患失的斤斤计较与攀比之中了，人之所以有很多俗气的东西，也表现在这些无意义的互争、互抢、互相攀比、互相伤害和不相容之中。无论我们多么盛气凌人、或是低人一等，其实这些姿态都不算什么，就看我们怎么去诠释生命的意义了。傲气凛然的人，看不懂生命的真谛，妄自菲薄的人，同样也是不明了生命的真谛。因为，在人的一生当中，无论我们是高姿态的炫耀自己、还是低姿态的羡慕他人，归根结底都是毫无意义的事情。百年之后当生命再一次归零时，谁是谁，或什么东西又属于谁，又有什么重要性可言呢?

　　作为人，凡事要看淡一点，把我们的姿态都靠中间平衡一点，一个人能活的不卑不亢是福气，因为这是以一种适中的内心在看待万事万物，也是一种不以物喜不以己悲的智慧面对生活。很多人，为自己暂时拥有的东西而过分炫耀、或是为了自己暂时没有的而表现出心理的不平衡，这都是把所有的生活重心，放在没法安适自心的状态当中。其实可以发现，当我们过于计较生活的琐碎和过眼云烟的功名利禄时，当大病大灾突然来临时，绝对都是一样的束手无策。

　　在每个人的一生当中，如果说真正需要去计较或是当回事的，真的要看我们在生与死面前，以何种姿态去从容面对了，有那么多时间浪费在琐碎的凡事当中，为什么就不用同样的热情，去好好思维一下人生的意义到底何在呢?一个人，在自我膨胀或是自怨自艾当中度过，其实演员和观众都只是自己而已了。自我感觉良好的人，和过分羡慕攀比他人的人，其实内心的痛苦是以同样比重的分量而存在。所以，我们不用羡慕他人的拥有，也不用为自己暂时的生活富足而自我感觉良好。因为这些心态，从内心的根本都是一种无法完全释怀的偏执而已。

　　内心中真正的快乐，来源于分享和随喜，来源于自私自利的不断减少。少了比较、少了羡慕、就是把心不断敞开的过程;少了炫耀、少了自我膨胀，就是让心学会包容和平等待人的过程。这样看来，倘若拥有不卑不亢的内心，不仅不会有太多的患得患失，这从根本上也是一种修养的体现。不去羡慕他人，是少了给自己找不痛快的可能，不去过分炫耀自己的拥有，也会减少给他人带来不痛快的可能。如果大家都能学会把不太安适的内心，向中间状态调试一下，那么促成人与人之间和谐且心平气和的相处环境，想必也不是很困难的事情了。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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