(二)遇境逢缘的欣厌修法

　　1、居城市

　　城市的乌云无法驱散，整天都在灰暗、沉重的环境里，不见阳光，不闻清新空气，这么狭窄、逼恼，心情总是没法超脱。为此就想：“这是末世的苦报。到了极乐世界，从任何处看去都是一望无际，没有障碍，平坦如掌，心很容易契合到周遍无碍的法性。愿我早日回归净土，回到无涯的法界!”又想到：“净土处处充满光明，佛光照在身上就得轻安、开智慧、消暗冥，自然处在光明清净的心境中;不像这里处在阴暗中，人心沉陷在愚暗里面，愿我早日回到光明世界!”

　　2、见五欲

　　当见到诱惑人心的各种五欲境界、男女声色，就想到：“这里无法可依，没有佛法僧三宝，实在太可怕了，濒临佛法灭绝之时，处处恶声满溢;如果生到极乐世界，那里纯粹是正法之地，那多好啊!愿我早日脱离魔乡，回到佛国!”

　　3、看电视

　　电视里上演着爱情、凶杀等的情节，充斥着种种荒诞的言论、行为，无有实义。看了以后让人不自在地起邪分别，生贪嗔，无法自主。而到了极乐世界，在一个小角落里能见到十方刹海的情形，随之会发起悲心、菩提心、普贤行愿等，但愿我生到极乐世界!

　　4、起烦恼

　　起任何烦恼时，都想：“西方净土没有这种烦恼，愿我早日生到无忧恼之地!”譬如对于丈夫(妻子)、孩子生贪著时，就想：“西方没有贪心，愿我生到无贪国土。”在跟同事、亲友起矛盾，发嗔恚时，就想：“西方没有嗔恚，愿我生到无嗔恚国土。”此外常常会起骄慢、散乱、嫉妒、竞争等心，就想：“西方极乐世界没有这些烦恼，愿我早日生到无烦恼毒的世界。”

　　5、入都市

　　进了繁华的都市，俨然处在欲尘的海洋里，都如温柔的魔咒般使我迷醉，处处都能引生烦恼。也就是，看到美色淫声，引发贪欲;进入商场，心散乱得一塌糊涂;听到各种噪音，心无法安宁;人流匆匆，带动起急躁的情绪。周边没有法，一直陷在迷乱、蒙昧的状况里，无法发出智慧。总之，在这么糟糕的境界里，处处都在加深烦恼和苦，这样下去会陷得越来越深。

　　如果生到极乐世界，一接触那里的胜妙五尘就发起无漏善根。微风吹在身上，得到比丘入灭尽定般的安乐;见到光明，发起般若空慧;在池水中沐浴，会荡涤身心，开明神智;各种音声都在说法，听到时得到音响忍、柔顺忍、无生法忍，或者念佛、念法、念僧等，处在清净的正念状态。像这样，生到由阿弥陀佛无漏妙心现出的庄严境里该多好啊!愿我生到净妙庄严的极乐世界!

　　6、遇无常

　　遇到无常的情景时想：“这个世界是风云变幻的舞台，一切都在无常中，积际必散、高际必堕、合际必离、生际必死。忽然显现一幕欢庆，过后便迎来痛苦。这幻变虚影的舞台实在没有实义，愿我回到常然安住的极乐故土!”

　　又想到：“世界在变易、在轮转，心情也像秋天的浮云一样，整个世界都在说无常法。无论地球环境，还是个人根身、家庭社会，都纷纷扰扰，一点也靠不住。到了三灾出现时，整个世界都化为乌有，真是个苦的场所。愿我生到万古长存的极乐世界，那是无漏心所现的清净世界，那里才是安身立命之处。”

　　摘自智圆法师《生活中的欣厌修法》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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