信愿法师：《观经四帖疏》〈玄义分〉之请僧宝加被（二）－

信愿法师：《观经四帖疏》〈玄义分〉之请僧宝加被（二）

　　【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉之请僧宝加被(二)

　　我们生命电视台台长HT法师也对信愿说：生命电视台有四大宗旨：戒杀、放生、吃素、念佛。戒杀、放生是对众生的慈悲心流露，一切众生的身命都是平等，值得我们尊重、爱护，所以戒杀放生和众生就结好缘，不与众生结恶缘，自然我们就有世福。所以我们HT法师经常四处举办放生的活动，在世法当中种下无上的福田，也因为如此，让有缘参与的众生修福;出世法当中，念佛是最大的福报，所以吃素念佛是我们身为佛弟子最基本的修行。一切众生，在生生世世与我们互为六亲眷属，我们怎么可以吃他的肉呢?所以不论修哪一宗、哪一派、哪一法，都是要持斋茹素，念佛成佛，往生西方极乐世界，恢复原来的真如本性，救度一切苦难的众生，岂不就是与善导大师在“归三宝偈”所说的“学佛大悲心”相应吗?是!所以HT法师提倡四大宗旨，戒杀、放生、吃素、念佛，非常好，很值得四众佛子的护持与肯定。

　　我们今天念佛，要往生西方极乐世界，就为了要成佛，成佛就是为了要度众生，因为一切众生与我本来同一体。虽然我们凡夫还没有证悟真如本性，还没有证悟心、佛、众生三无差别，但我们知道佛陀证悟所开示我们的真理，确实如此。所以我们依佛陀的慈悲心而解脱，恢复我们的真如本性，往生西方极乐世界，证悟阿鞞跋致三不退转的菩萨，到他方世界，上供十方诸佛如来，下化无量苦难众生，就是真正学佛的大悲心。

　　阿弥陀佛的大慈大悲心，就在这句佛号“南无阿弥陀佛”六字洪名之中。所以我们在念南无大慈大悲阿弥陀佛，我们如果对这句佛号，是阿弥陀佛五劫思惟发愿，愿愿要度我到西方佛国成佛，愿愿要建立一个清净庄严微妙的西方净土，毫无条件救我回去快乐的净土世界，成就佛道。那么我们在念这句佛号南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……心就与阿弥陀佛的佛号相应、佛心相应，哪里不会往生西方极乐世界呢?当然会往生。

　　我们在称念这句佛号南无阿弥陀佛，如果体会佛的心是大慈悲心，那当然我们念佛就会安心。在本经第九观真身观，世尊说：阿弥陀佛的佛心是无缘大慈、同体大悲。有一段经文非常的好，很值得四众佛子将其背下来。这段经文世尊开示说：

　　【佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。】

　　阿弥陀佛的佛心是大慈大悲，以无缘慈摄诸众生，没有任何条件，普摄十方一切众生。所以法藏菩萨要救度十方众生，是没有任何条件的。无缘都要救度了，有缘怎么会不救度?我们在三宝门中，若有种下任何一丝毫的善，就是和佛菩萨有缘。我们每天早课念南无阿弥陀佛，晚课念南无阿弥陀佛，岂不是与阿弥陀佛结下最殊胜的佛缘、法缘、善缘吗?是。如果这样，无缘阿弥陀佛都要救度了，有缘哪里不会救度呢?所以十方每一个众生称念六字洪名南无阿弥陀佛，决定能得到阿弥陀佛的救度。

　　事实上，世尊释迦如来就是阿弥陀佛如来。在《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》，世尊有开示说，原来他就是西方极乐世界的阿弥陀佛，为了要来娑婆人世救度苦恼的凡夫众生，而来示现八相成道，这段经文在《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》世尊有这样的开示：“阿难!彼久远实成法身常住无量寿佛者，岂异人耶?今日世尊我身是也。”从这部经我们知道，世尊原来就是阿弥陀佛。既然世尊在因地菩萨行就这么慈悲，那么成就了佛陀，果上究竟圆满的佛，慈悲更无上。因此我们念佛，知道佛发愿要救度我们的慈悲心，我们当然念佛就会安心。一声一声的佛号，如实安住在佛的慈悲心之上，佛的慈悲就在六字“南无阿弥陀佛”大悲不弃的救度之上。了解这个道理，我们虔诚用功称念，今生决定往生西方佛国。