达真堪布:若是发菩提心、受菩萨戒,世出世间的一切功德、利益都自然圆满--中国佛教法师开示网

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 达真堪布:若是发菩提心、受菩萨戒,世出世间的一切功德、利益都自然圆满


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  发菩提心、受菩萨戒是三宝的因。

  佛通过发菩提心、受菩萨戒而获得圆满的菩提果,所以佛是从菩提心或菩萨戒里产生的,这是成佛的因。

  菩萨只有发菩提心后才可以进入真正的菩提道,相续当中才可以产生十地的功德,所以菩萨也是从菩提心、菩萨戒中产生的。

  菩提心,尤其是菩萨戒,是大乘佛法的前提或者基础。若是没有菩提心,尤其是菩萨戒,大乘佛法是不会存在的。大乘一切的佛法都要有菩提心的摄持,这样才能变成大乘道、菩提道。所以,大乘佛法也是从菩提心、菩萨戒中产生。

  佛法僧三宝是我们唯一的皈依处,一切都是从菩提心、菩萨戒当中产生。

  小乘佛法、声闻缘觉也是从菩提心、菩萨戒当中产生。

  也许有些人会有疑惑,“小乘里不是不讲菩提心吗?声闻、缘觉不是不用发菩提心、受菩萨戒吗?”的确如此,但是小乘佛法、声闻缘觉都是从哪里生的?是通过佛,从佛那里产生的。佛有身子、语子、意子,声闻缘觉是佛的语子。也就是说,他们是通过佛的教言,通过佛所讲的真理,最后获得成就的。所以,他们是依佛产生。

  月称论师在《入中论》中讲:“声闻中佛能王生,诸佛复从菩萨生,大悲心与无二慧,菩提心是佛子因。”“声闻”指声闻,“中佛”指缘觉,“能王”指佛。声闻和缘觉是依佛产生的。“诸佛复从菩萨生”,佛是从菩萨里产生的。一切佛初次发菩提心的时候都是在文殊菩萨菩萨面前发的,都要先做菩萨,一地到十地,最后才圆满成佛。一切佛都要经过这样的过程,所以可以说是从菩萨里生。菩萨从哪里生的?从菩提心里生。菩萨发菩提心、受菩萨戒后可以成为菩萨。从菩萨里产生佛,从佛里产生声闻缘觉,所以小乘也是从菩提心、菩萨戒中产生。

  这都属于是出世间的,一切功德成就都是从菩提心中产生的,都是从受菩萨戒中产生。

  站在世间的角度,若是发菩提心、受菩萨戒,无论是人间还是天界的福报、功德都会具足。在人间会有诸如健康、长寿等福报,在天界有诸如财富、神通神变等功德,这些也都是从菩提心中产生的。

  若是发菩提心、受菩萨戒,世出世间的一切功德、利益都自然圆满。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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