觉受里也有很多与神通相似，但其实什么也不是。当你真正修出寂止、能禅定的时候，就会出现神通。这时不能执着神通，更不能玩神通。

　　神通是不允许玩的，尤其出家人玩神通是犯戒的。即使你真正有神通，也不允许玩。若是自己没有神通，却说有神通或者玩神通，这是犯根本戒的，这叫上人法妄语。

　　上人法妄语不是必须要通过口说出来，若在形式上做了，装有神通，装成就者，也是一样犯戒的。

　　以前在印度，施主会请出家人坐在准备好的垫子上，而那种特别华丽的垫子只能阿罗汉坐。这时，若有比丘(尼)什么也不说，坐在了上面，这个人犯的就是上人法妄语这条根本戒。尽管他(她)什么也没有说，只是去坐在那儿了，这就是上人法妄语。 在密乘戒里也是如此。若是没有上师的允许，玩神通或说神通，都属于失毁誓言。

　　玩神通那是学“神”，我们是学“佛”，二者截然不同!佛道与神道怎么能一样呢?信佛的人，怎么去信神了呢?佛道与神道是两条道。就像我们寺院下面有两条路，往下去是到成都，往上去是到阿坝，这是不一样的两条路。同样，佛道和神道也是不一样的。

　　如果修神道，只能成为神。神就是鬼，好一点的是阿修罗，但是也跟鬼差不多。我们有时候讲“六道”，有时候也讲“五趣”，即把阿修罗道划分到其他道里了。有时候把阿修罗划分到天界，因为他们跟天人很相似，福报大，可以享受一些属于世间的安乐;有时候把阿修罗道划分到饿鬼道，因为他们很多地方跟饿鬼很相似。并不是所有的饿鬼都是没有吃的，感受饥渴之苦。饿鬼道里有隐住饿鬼和空游饿鬼 ，空游饿鬼是很富裕有神通的。尽管空游饿鬼和隐住饿鬼不一样，但都是饿鬼道的众生。

　　可见，信神通、玩神通者，不是真正的佛教徒，也不是真正的学佛人。我们这里绝对不允许有这种人。

　　无论是玩神通者，还是信神通者，都是一伙的，跟我们不是志同道合的人，不是跟我们一起学修的人。以后你们要替我监督，替我跟大家说清楚这件事情，无论是出家弟子还是在家弟子，若是有玩神通、信神通的人，那都不是真正学佛的人。

　　——摘自《禅修的方法》5

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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