【净土宗略钞】净土门唯凭佛愿，称名易往(一)

　　今晚藉着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续来向大家报告法然上人所撰写的“净土宗略钞”。

　　请大家翻开《法然上人全集》第三八九页(简第266页)，第三八九页。昨晚我们看完第一段文，第一段文是法然上人说明圣道门，第二段文是说明净土门，为了要连贯，所以师父从头读一遍，让诸位来对照一下。

　　今度离生死之道，无过于往生净土;往生净土之行，无过于念佛。凡出尘世入佛道虽有多门，大别为二门，即圣道门与净土门也。

　　初、圣道门者，在此娑婆世界断惑证果之道也。就此有大乘圣道，有小乘圣道。大乘亦有二：佛乘与菩萨乘也。小乘亦有二：声闻乘与缘觉乘也。此等总名四乘。但此等悉皆不堪于此时我等之身，是故道绰禅师云：圣道一种，今时难证。虽说各种行法而无其益，难证易迷，非我等之份所能也。

　　昨晚我们看到这个地方。这段文法然上人说，圣道门的教法，不堪末法时代的烦恼凡夫修学成就。下面说出净土门，目的就是要使末法时代的烦恼凡夫了解，念佛法门是可以解脱生死、成就菩提的教法，所以先说难成就的圣道门，再说容易成就的净土门，二门互相比较就有难易之别，当然对末法时代烦恼厚重的凡夫众生而言，只要行走净土门，一心念佛，就能解脱生死。好!继续来看下面这段：

　　二、净土门：唯凭佛愿，称名易往

　　次、净土门者，厌舍娑婆，急生极乐也。往生极乐者，阿弥陀佛之愿，不择善恶，唯在凭不凭弥陀之愿也。是故道绰禅师云：唯有净土一门可通入。故此时欲离生死之人，应舍难证之圣道，而愿易往之净土也。

　　这段文，法然上人说明净土教法的修持，并且在这段文的最后，劝勉我们根据净土门修学，为什么?因为容易成就。法然上人实在用心良苦，每一位祖师大德说法的目的，都是为了要利生，利益众生，使众生可以解脱生死，成就菩提。也就是因为祖师的这份悲心，所以只要根据祖师开示的法语老实修学，一心念佛，就能解脱生死。

　　厌舍娑婆，急生极乐

　　“净土门者，厌舍娑婆，急生极乐也。”要怎样修学净土门?法然上人说，“厌舍娑婆，急生极乐”，是说往生三法信、愿、行的“愿”。其实，举出愿就是包括信与行;同样的道理，举出信就包括愿与行;同样的道理，举出行就包括信与愿，这样的道理我们要明白。“厌”是厌离，“舍”是舍弃，对这个世间一切厌离、舍弃，为什么?因为这世间的一切，带给我们无止尽的生死轮回，如果我们所处的这个娑婆世界没有生老病死、没有种种的痛苦、没有天灾人祸，我们何必要念佛求生西方极乐世界?就是因为我们所处的这个环境娑婆世界，有生老病死，有种种的痛苦，有六道轮回，有天灾人祸，所以当然我们厌离，当然我们舍弃。

　　“急生极乐”，“急”是急切的意思，“生”是往生的意思，往生净土为何要急切?法然上人是一个很有智慧的祖师，用字用语意义都非常的深奥。因为我们的生命非常的无常，随时都有无常到来的可能。请问诸位菩萨：你知道自己会在什么时候、什么地方舍报吗?不知道!师父也不知道。就是因为我们不知道自己能否活到明天，所以我们今天才要把握当下，好好念佛。我们若知道，我们是十年后的今天往生西方极乐世界，那我们这十年来，有很认真念佛或没有很认真念佛，可能不是很要紧，等我们十年后快要死的时候，再来认真的念佛还来得及。但是，问题就是，我们不知道我们还有多少生命可活，我们也不知道会在什么地方、以什么因缘离开这个世间，所以有可能是日日临终日，也有可能是时时往生时，所以把握当下，认真念佛。这种认真念佛的心情是急切的，因为有一个我们过去到现在未曾打败的死神，随时跟在我们身边。

　　诸位菩萨!请你们配合师父观想一下：你的身边无时无刻日夜时分，就是有一个死神在你旁边，随时要处死你，想一想，你会紧张吗?不过听你们这声音好像不紧张。想一想你会恐惧吗?我相信，你有对死亡产生恐惧紧张的人，一定会回答会，因为我们凡夫强烈的自我，就是爱惜自己的生命。诸位菩萨!我们想看看，我们有什么力量可以抵抗死神?我们有什么力量可以使自己免死?冷静想看看，你就会发觉，我们的生命，因为有南无阿弥陀佛而幸福，因为有南无阿弥陀佛而安全，因为有南无阿弥陀佛而得救。所以，师父很直接的感受就是，我根本就没有能力抵抗死神，因为死神要杀死一个人的方法千百万种，用毒药毒死你，用刀杀死你，用车子撞死你，用电电死你，用瓦斯爆炸炸死你……哇!死法实在太多太多种啦。所以，若有阿弥陀佛时时刻刻在我们的身边，我们就不怕死神时时刻刻在我们身边了。

　　所以，诸位菩萨，记得常常打电话给阿弥陀佛，请阿弥陀佛做你最究竟圆满的保全，时时刻刻分分秒秒保你的安全，让你不必怕死神随时会降临，你要吗?要!很好。那么要打电话给阿弥陀佛，要打几号?六号——南-无-阿-弥-陀-佛。所以经常念南无阿弥陀佛的圣号，请阿弥陀佛时时刻刻在你身边，你就不怕死神了，再多的死神来也不怕，因为有阿弥陀佛保护着我们，死神若来了，不管他是要用刀杀死我们，用枪打死我们，或是用车子撞死我们，南无阿弥陀佛的佛光，将我们层层叠叠的保护，非常的安全，哇!太好了。

　　也许你会问：“师父!若听你这样讲，那么念佛的人不就不会死?”念佛的人也是会死，但是念佛的人是死得有意义，死得有价值。因为当死神降临时，阿弥陀佛看你，你今晚十点要往生西方极乐世界的因缘成熟了，所以藉着死神的降临，使你的世缘尽了，阿弥陀佛带你的神识，往生到西方极乐世界。哇!这时候虽然在人世死亡，充满着哀伤，但是往生西方极乐世界是法喜的，对不对?当然啊。

　　法然上人说得真好，“净土门者，厌舍娑婆，急生极乐也”，这个“急”字用的太妙了。那对这个“急”字，我们也可以明白，法然上人希望我们早点往生西方极乐世界，还是晚一点往生西方极乐世界?早一点，和法藏菩萨所发的第一愿同样的用意，法藏菩萨也希望我们早一点往生西方极乐世界成就佛道。阿弥陀佛希望我们赶紧成佛，所以诸位菩萨!你想要早点往生西方极乐世界，成就菩提，赶紧回到人间广度众生，了不起，你这样的心念跟阿弥陀佛一样，跟法然上人一样，当然你念佛的心，和阿弥陀佛的本愿相契相应。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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