嘎玛仁波切

　　拥有财富是不是错误呢?当然不是。一个人能够拥有财富，是他的福报。但重点是要知道自己有多少能力，可以拥有多少，能用到多少。当你仔细去思维这个问题，会发觉人真正要用的财富，其实并不多。

　　当你有一个住的地方，能够挡风遮雨，有一辆代步的车子，最重要的是一日三餐吃得饱，其它就不是什么大问题了。但是人类的贪婪一直在作祟，它会让你觉得不满足。总是拼命追求身外之物，并且随着你疲惫地追逐，你将越来越不快乐。

　　一旦经济不景气，股市暴跌，人们就会唉声叹气，觉得跟以前相比，现在怎么这么惨。却不想想，过去股票涨的时候，你一日三餐吃得饱。现在股票暴跌，你还是照样会吃得饱饱的。过分追求身外之物，会让人们看不到眼前的快乐，甚至产生很多烦恼与痛苦。

　　人啊，除非有特殊原因，否则是饿不死的。不管用什么方式生活，也可以活下去，活得好好的。人和人的要求不同，习惯的生存方式也不同。比如我们看有些非洲人活得很艰难，让你去试试，你可能觉得根本无法生存，但他们却能活得好好的。

　　又比如藏族人，尽管内地人觉得藏区经济不发达，但人们照样可以生活得有滋有味。也许从藏民的角度来看，还会觉得你们很可怜。因为生在富庶的地方，住在高级的房子里，又吹冷气，又有互联网，日子应该过得很不错。可是不知道为什么你们心里还有那么多痛苦，一天到晚唉声叹气的。

　　比如在我们藏地，有些游牧同胞，骑着马匹，在雪山草原上到处奔波。要过夜的时候，就搭个小帐篷，他们还是觉得很快乐。这种快乐来自于哪里?就是少欲知足的心。但是当拥有一辆豪华越野车的时候，说不定他们就没那么快乐了。草原上的路，加油站、修车厂等等不方便的烦恼就会来。所以要让一个人不快乐，给他财物就可以了。

　　有这样一个故事，以前的藏区有个富商在和一位高僧聊天时，富翁告诉高僧他每天看到一个帮别人牧羊的人，早上快乐地唱着歌出去牧羊，晚上又唱着歌赶着羊群回来。商人就觉得很奇怪，说：“我这么富有，也没有因为高兴而唱出歌来。他这么穷，为什么会每天这么高兴的唱得出歌来?”

　　高僧就说：“你要不要让他不快乐，唱不出歌呢?”富商问道：“高兴是人家的事，我们能有什么办法呢?”高僧回答：“你丢一个金元宝给他就可以了。”

　　第二天早上，当牧羊人又唱着歌出去放牧，商人就丢了一个金元宝在他必经的路上。牧羊人一看到金元宝，眼睛发亮，立刻捡起来，神色慌张地开始想“这么大一个金元宝，会是谁的呢?我能不能用呢?我今天放羊的时候，可不能丢掉啊!晚上回来睡觉，可不能让小偷偷去啊”。

　　他天天想着如何照料这个金元宝，歌也唱不出来了，整天都在烦恼，这个金元宝到底要怎么处理。这时，高僧对商人说：“看见了吧，什么是快乐?什么是痛苦?他只拥有了一个金元宝，就产生了那么多烦恼和痛苦，更不要说世界上那些不知足的贪婪之人啊。”

　　这个故事讲的道理，听起来很简单，寓意却很深刻。用金钱、物质买得来烦恼，却买不来快乐。当然，人一定要有最基本的经济能力，但若过度贪婪与执着，一定会因为得不到而痛苦。而因为贪婪导致的恐惧、烦恼与痛苦，非常不值得。你们必须放轻松一点，可以去努力，但你能拥有多少，要知足常乐，对失去的部分，不要耿耿于怀。

　　生活在这么繁荣富强的国家，拥有这么好的生存环境，我们应该懂得知足。不要每天都让一大堆痛苦烦恼缠着自己，否则就算去到阿弥陀佛的西方极乐世界，你也高兴不起来。你去一个国家旅游，也许会觉得那里处处都好。如果让你长期住在那里，也会产生各种各样的问题。因为往往习惯成自然了，人就不会懂得珍惜。

　　所以，我们还必须要学会惜福。不管是对国家、社区，还是你的生命、家庭，都要学会感恩、珍惜。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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